般的玉峰，迷失在激
之
中的刘思静除了声声的娇吟外，全身酥软，再无别的力气阻挠，任由自己高贵的
冰肌玉肤，圣洁玉体被东方宇这个坏蛋猥亵蹂躏。
东方宇玩得很尽兴，刘思静则无力地将
歇在他的左肩，在他耳朵旁轻轻的
哼着，娇喘吁吁，嘤咛声声，像在赞许东方宇做的这一切。
「这么丰腴圆润的，我真是好享受啊」东方宇稍使了点力搓揉，刘思
静就发出
心弦的欢叫声，东方宇舒服地吻着她的红樱桃，她圣洁无暇的娇躯
玉体，只觉脑中微感晕眩，热血沸腾。
东方宇坚挺的龙枪在刘思静湿滑的蜜壶中越
越快，她已经忍不住高声叫出
来，「宇宇哥哥啊你得我得我好舒服啊
满满的好好舒服啊宇哥哥啊做你的
真好啊」
伴着一声龙吟之声，东方宇的身下的小龙怒吼着，将
华
刘思静的身体
处，过了一会儿，妈妈东方芸和小姨东方雪幽幽醒来。
「宇哥哥儿子你好偏心哦给雪儿妹妹都不给我是不是因为
雪儿妹妹叫得更
一些呀」妈妈东方芸娇羞的嗔道。
「呵呵，可能是哦色狼宇哥哥还想要让我们给他生个儿继续和他做呢
」刘思静也在一旁娇羞的道。
「好哇你们两个，竟敢说我，看我不收拾你们」小姨东方雪说着便与刘
思静和妈妈东方芸扭成一团，一时间春色无边。
三就这样打打闹闹地又过了几天，算算明天就是东方宇讲道的
子了，于
是他便恋恋不舍的离开了静宇宮，闪身到了凶兽岛。
这时由于来到蓬莱岛周围的修者众多，使得周围的岛上都是挤满了修者，唯
独凶兽岛上是烟稀少，不得不说凶兽岛的残酷。
当初凶兽岛出现的时候，众修者们都向凶兽岛鱼贯而，但是进凶兽岛后
面临的不是满地的法宝，而是无的屠杀，岛上的异兽修为远远高于一般的修者，
甚至连鸿钧和扬眉这等修行极快，已经达到太乙玄仙后期的修者都是重伤退出凶
兽岛。
现在凶兽岛上已经只剩下有限的几十，或许这此讲完道后他们会再次进
吧，这时，东方宇找到了鳌飞，来到他面前。
「嗯，很好，进步速度不算太慢，已经有太乙玄仙中期的修为了，好了，和
我走吧，明就是我再次讲道之了。」东方宇说完便带着鳌飞离开了凶兽岛，
来到蓬莱旁的一个面积不到三千亿平方公里的小岛，对他说道：「今起，这个
岛更名为逍遥岛，作为你的居住之所，以后有来找我都会来此处。」说完东方
宇挥一挥手，便将蓬莱岛上的逍遥宫搬到了逍遥岛上。
「你若以后有事，可在逍遥宫中对我的雕像说即可。」东方宇说完便不理
鳌飞的反映，直接回到了蓬莱岛。
第二，蓬莱岛外，万仙齐聚，东方宇闪身到了蓬莱岛外，看着周围数万亿
修者说道：「吾，鸿蒙太上行者古月上，今在此进行第二次讲道，望各
位道友遵守听道时规矩。」说罢后，他便开始讲起道来：「道常无为，而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦
将无欲。不欲以静，天下将自定。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无
为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘
臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠
信之薄，而
之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；
处其实，不居其华。故去彼取此。
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得
一以生，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神
无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故
贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪非乎
故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不
足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，
广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，
道隐无名。夫唯道，善贷且成。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负
而抱阳，冲气以为和。之
所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。之所
教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有无间，吾是以知无为之有益。不言之
教，无为之益，天下稀及之。
章名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病是故甚
必大费，多藏必厚亡，
知足不辱，知止不殆，可以长久。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若
讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于
不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣不行而
知，不见而名，不为而成。
为学益，为道损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以
无事，及其有事，不足以取天下。
圣无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾
信之，不信者，吾亦信之，德信。圣在天下怵怵，为天下浑其心，百姓皆注其
耳目，圣皆孩之。
出生死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；之生，动之死地，亦十有
三。夫何故以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，军不被甲兵；兕
无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故以其无死地。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德
之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身
不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守
柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田
