狗肾一般。在外面看来，已比未做的时节长大几倍；收
中，又比在外的时节长大几倍。只当把一根阳物变做几十根了，你道那物里面快活不快活？”
未央生听到此处，竟像已死之
要重新转活来一般，不觉双膝跪下道：“若得如此，恩同再造。”术士连忙扶起道：“尊兄要仿学生服事就是了，为何行此大礼？”未央生道：“学生赋
好
，以
色为命。无奈如先天所限，使我胸中的志愿再不能酬。如今得见异，怎敢不行北面之礼，就好造次奉求。”说完就唤家童取礼过来，自己亲手递过去道：“些须不腆，暂为拜见之仪。待改正之後，再当奉献。”术士道：“这桩事说便是这等说，十有九分还是做不成的。这个盛仪不敢轻领。”未央生道：“没有甚么做不成。学生贱是极
风流，不顾命的。若还改造的好，能使微阳便成巨物，将来感恩不浅。就或者用刀差错，有伤命，也是数该
如此，学生亦不敢怨。老先生不必多疑。”
术士道：“这法度在下做得惯拿得稳，用刀自无差错。只是改造之後有三件不便处，所以不敢轻易任事。须要逐件说过，若还
愿如此，才敢领命。倘三件之中有一件不愿，就不敢相强。”未央生道：“是哪三件不便处？”术士道：“第一件不便，做过之後有三个月不可行房。一行了房，里面就要伤损，使阳、狗肾两下分开，不但假的生不牢，连自己真的也要烂。我起先说熬得熬不得的话，就是为此。第二件不便，做过之後，除非二三十岁的
方能承受，未满二十者就是已经
瓜、大而生育的，初
之时也要受许多磨难。若未曾出嫁的处一个死一个，决无幸全之理。要做这事，除非戒了不娶
婚，不御少，方才使得。不然岂但本的德难全，连代做之罪过也不小也。第三件不便，做过之後，後天的力虽然有余，那先天的原气割的时节未免泄漏了些，定然不足生男育。即使生男育，生出来也都是夭亡者多，长命者少。我起先所说拼得拼不得的话就是为此。我看尊兄是个青年有志的，一来欲心太燥，熬不得三月不行房；二来色心太贪，保不得将来不幸处；三来年事甚轻，恐怕令郎还不曾有，就有也不多。我想这三件事皆有碍于尊兄，料尊兄未必件件愿而敢于轻试也。”
未央生道：“这三件事皆碍学生不着。老先生放心，只管替我改造就是。”术士道：“怎见得碍不着？”未央生道：“我如今在客边比在家里不同，就是不做此事尚且连夜孤眠，难道做了此事反有甚么走动不成？那第一件事是与我无碍的了。有甚么做不得？”至于结发妻子不可娶婚，其余婢妾都可以不论。学生的荆妻已经娶过，可以不消虑得。况且色之中极不受用的是处，一毫事不知，一些风不谙，有甚么乐处？要实事，必待二十以外、三十以内的，才晓得些起承转合。与做文字的一般，一段有一段的做法，一般有一般的对法，岂是开笔的蒙童做得来？那第二件事不但于我无碍，又且与我相投了。有甚么做不得？若子息一事别看得极重，学生看得极轻。天下的子嗣肖者少，不肖者多；孝顺者少，忤逆者多。若侥幸生个好的出来这不消论，若生个不肖不孝的出来，把家业废去，又把父亲气死，要此子何用？况且天下的十个之中，定有一两个无子，这都是他命该绝嗣，难道也是因改造阳物，泄了原气所以绝嗣不成？我今天起了这个念，就是个无子之兆了，又自己愿无子，一定要割。万一命中有子，到那临割的时节原气不十分漏泄，依旧会生育男，生出来的男或不到夭亡也未可知。这总是意外的事，我不想，只打做个无子的就是了。老先生所说之事，学生熬也熬得，拼也拼得，有甚么不便？如今不消疑我，竟替学生改造就是了。”
术士道：“既然尊意甚坚，一定要做，在下不好作难。须要选个
子，或约在尊馆，或屈到小寓，必须做得隐静，不可使一知道。若有知道走来窃看，就不便行事了。”未央生道：“敝寓往来杂，难行此事。不如还到尊寓来罢。”两个相约定了，术士才把贽仪收下，取出一本通书，选了子，是个火，阳物属火，取火旺则盛的意思。 改造子定了，未央生千欢万喜，分别而去。他生平造孽之根皆始于此，可见天下学房术是学不得的，学了房术就要坏了心术，从未有学房术单为奉承妻子，而不妻子者也。
评曰：
他执笔定于未央生知道阳物短小，急急寻改正。改正之後好叙欲之事，使看书之
神踊跃，无枝多少之嫌。岂肯
不看一段，使风流才子忽变为道学先生以冷观者之目？作者独于此处着意，殆有
意存焉。使未央生果于此时改弦易辙，则后来名利无伤，无妻妾偿之事矣。可见极恶之，一念回即是彼岸，不可于回之後再转一念耳。读此书者当在此处着眼，则于枣
之中嚼出橄榄之味，作者心不待终篇而始见也。
