索眼中,那只是我们的一种潜意识活动状态.我们产生了‘中继器中的我们’这个概念,所以,针对这个概念,形成了更确切的潜意识活动状态.实际上,即便没有这个概念,我们的潜意识活动状态,仍旧会在这个世界体现出来,只是,那种活动,是我们无法把握,也无法观测到的."
"是的,
类无法了解自己的潜意识到底是怎样一个状态."常怀恩点点
,"在我们未曾抵达此地,于此地存在的我们,也仍旧是我们,但是,因为无法观测而没有意义.当我们抵达此地,我们就是此地的我们,曾经于此地存在的我们,从实质上失去意义.这已经不仅仅是意识态和物质态的问题了,它更像是一个哲学."
"我也这么觉得,实际上,除了使用哲学概念,我们无法对中继器进行解析."义体高川平静地说:"这段时间,我一直在想,或许哲学才是‘神秘’的源."
"实际上,神秘学和哲学一直密不可分."常怀恩说:"一种神秘现象总是体现一种或几种的哲学思想,而哲学并不没有正确和错误之分,只是思维活动的方程式,正如牛顿力学方程有局限
一样,每一种科学方程都有其局限,思维上的方程‘哲学’也有其局限,也仅仅只是局限,而并非错误."
"哲学真是
奥啊."义体高川叹息一声,"我觉得,当‘哲学’这个概念出现的时候,哲学这个方程就已经出现了局限——它本该不进行定义的."
"可是,不定义就无法认知.是类自身的局限,导致了我们所能认知的一切,都不能以无限宽广的形态出现."常怀恩平静地回答到:"而类对‘局限’的定义,也是相对而狭隘的,当我们可以用语言来描述的事物和概念的时候,事物和概念就已经失去了它最原初的本质.我们谈论该或不该这么做,放大到这个层面上,也会变得没有意义.任何意义,都要建立与‘认知’和‘观测’的基础上,你不觉得吗?高川先生."
"那么.[,！],对于无法认知,无法观测的事物,我们又能拿它怎么办呢?"义体高川凝视着常怀恩问到.
"将自己也变成概念中‘无法认知,也无法观测’的状态."常怀恩说:"这是唯一的办法,但是,你不觉得,这样的思考也是毫无意义的吗?"
"也许吧,我无法想象‘无法认知,也无法观测’的自己到底是怎样一种状态."义体高川苦恼地笑了笑.
"我倒是很有兴趣知道,为什么高川先生会问这个问题?"这一次,换到常怀恩目光灼灼地凝视着义体高川了.
"因为,我们的敌,或许就是这样的一种存在."义体高川说:"常怀恩先生,我想,你已经见到了,那个可怕的存在."
常怀恩的瞳孔不由得紧缩起来:"你也看到了?"
"常怀恩先生,你忘记我们在什么地方了吗?这里是中继器,是一般无法到达的类集体潜意识处."义体高川笑了笑,说:"简单来说,任何来到这个世界,实际上就是出于潜状态了."
"我差点忘了."常怀恩耸耸肩,"可是,即便如此,也不是每个都可以对‘外部’进行观测的吧,否则,这个世界应该不会这么正常.那个存在仅仅是观测到,就几乎让我翘辫子了."
"不,常怀恩——"这个时候,从常怀恩身后传来
孩的声音:"从科学常识来说,你的确已经翘辫子了.出现在这里的你,只是一个叫做‘常怀恩’的哲学幽灵而已."
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