钱汝君发现他们吃饭的时候一样是没有用餐具，用手抓食，有钱
一天可以吃三顿，贫穷家一天可以吃两顿，这种
况跟汉差不多。
聚落里有一些猪，还有
到处跑来跑去，也没有一个栅栏围着他们，但是或许他们平常都有给一些食物，所以他们虽然看起来是吃青虫，但是他们也不会跑出去，估计在这个地方才能够保证他们饿的时候才能够有饭吃。
这个族里穿这衣服特别的短，虽然一样适用毛皮做成的，但是他们穿的衣服几乎等于是没穿一样，
的衣服，只是可以遮住胸
，而男的衣服，基本上只遮住某个重点部位而已。
看他们大小孩的
发都有剪的习惯跟他说的身体发肤，受之父母，不敢毁伤，似乎有不同的方法，毕竟在这个地方的还必须出去打猎，要是发太长了，到造成树打猎的障碍，对他们来说，损失的可能是生命，在面对现实的时候，任何的习俗都只有退到一边。
也或许是因为他们生活的比较艰苦，所以这些习俗没有办法形成，其实很多习俗都有一点傲娇。
不是生活有比较宽松的生活的，是没有办法接受的。
钱汝君注意到他们会数数，只能够从一数到十，如果超过十的况之下，他们就必须结绳记事。
“公主，她们问要不要留下来参加她们结婚的大典，因为他们过两天就有结婚了，他们希望得到你的祝福。”
结婚是生三大重要的事之一，在很多原始或者非原始的族群里面都会对结婚，特别的庆祝
“跟他们说，我们先离开，等他们结婚的时候我们再回来祝福。”
原住民部落毕竟还是比较脏
，钱汝君君毕竟没有办法时常住在里面，所以她想要回到空间去，所以必须先对他们
代，至于婚礼的时候，必须留个位置给她们，她可不希望特地留下来看到婚礼结果挤都挤不进去。
她们婚礼进行之前，要先举行订婚仪式，男方会送给方酒及打猎来的
，三天之后，有婚约的男子偕同数名同族的番就会到方家，把新娘强掳过来。
第二天再聚在一起，饮酒欢乐，到了烂醉的时候，持木棍户哦，到有亲倒地流血，这时候大家就说双方已成至清才停止殴打。
钱汝君参加了义这一场的婚约，当然也差点成为被家殴打的对象。
幸好，家顾虑到她有特别的神迹，不敢随便轻易殴打，只是做做样子。
“公主她们好野蛮呢，怎么可以都成为亲了，还互相殴打到流血呢！”
“在古时候，抢夺别的，基本上就是一种跟抢别的猪牛羊是一样的，但是为了家族里的能够留下来，当然必须用力的防备别来抢。
但是他们同时也会去抢别的，所以这种事就变成很难说，如果族群没有跟别的族**流，只是自己族群互相结婚。
那么未来可能就会出现近亲配的问题，这种况会非常的严重，所以他们宁愿到别的族群里去抢劫别的族群的，他们也就习惯了，也大部分都知道他们会成为别的族群的，所以在这种况之下，这里的族群一般就对
不是非常重视了。”
钱汝君注意到，他们把打到流血，不会被处罚，但是有一群却被目叫了过去，原来这两个不是参加婚礼的，而是互相有了纠纷，所以目叫过去将以裁判，如果谁是犯错的就会用柴火责骂，并且
打犯，而犯罪的，基本上也会含羞俯首受刑，即使受刑过后，仍然不敢出怨言。
看来嗜杀，其实是一种生活的需要，在后世这个地方的其实是非常温和的。
“公主，我们接下来要去哪里？”
钱汝君大概判断了这个地方的位置，然后回答道，我们接下来应该要道集集，不过集集的名字应该还没有出现。
学堂岛学生嘀咕了。
怎么还没有出现的，钱汝君都喊出名字了。
聚落都还没有出现呢，或者是公主，是暗示她们要在这个地方新建一个汉的聚落？
然后这个聚落叫集集，或许叫集集是因为未来要集结山产的一种关系吧！
