希瓦罗
制作这些
缩
颅是为了摄取颅里灵魂的力量，当他们认为死者的魂魄被榨了以后，缩颅就成为了毫无价值的垃圾，被掩埋或丢弃。
可是事态在欧洲介
以后开始急转直下，“热带雨林里蛮族勇士的神秘战利品”，“囚禁着复仇幽魂的亡者颅”这些噱让欧洲非常买账，癌妈耶，老牛X了，太有异域风
了，太有收藏价值了。
于是欧洲的探险家和博物学家纷纷表示愿意用火枪和钢制武器
换这些缩。
当地一想，我们平时用完就扔的垃圾竟然能换来另一个世界的强劲武器，这生意太划算了，于是在巨大的市场需求下，猎风俗变的愈演愈烈。
换来火枪，火枪又换来更多的，就这样，拉丁美洲的热带雨林被欧洲推了一个自我反馈的致命循环里。
这
恐怖的风
到了19世纪晚期的时候到达全盛，当时猎风俗能疯狂到什么程度？
当地的猎行动发展到每月一次，蛮族勇士大量地出
死脑袋，以至于在欧洲和美国的商店里就直接能买到他们的“工艺品”。
到了20世纪的时候，经过供需双方的反复博弈，最后的市场价为“一把火枪。”
就这样，
中最恐怖的一面被唤醒了，希瓦罗在贪婪的趋势下开始不分青红皂白地疯狂猎。
真正原装正版的缩颅是用成年男的颅做原料的，因为勇士的颅中才有“复仇的灵魂”。
后来当地为了追求利润最大化，开始割树懒和吼猴的脑袋做赝品，刚开始能蒙一些老外，可是后来老外也学聪明了，动物脑袋制作的低仿品蒙混不过去了，怎么办？
最后去他娘的吧，为了追求利润的最大化，
和小孩的脑袋拿来一用又有何不可？
无数
儿童的颅被割下来，在南美的大街小巷被当作工艺品出售，
拿马甚至有接订单批量生产，每颗工艺品售价25美元。
欧洲的无聊的行为不仅在南美刮起了一猎风俗，在太平洋地区也一样给当地带来了
重灾难。首发..
在毛利语中，toi moko意为“燥的颅”，他们不会将死者的部进行收缩，只是取出脑髓之后用亚麻填充腔体，再将其和滚烫的石一起掩埋进行燥。
当然这些“毛利工艺品”一样引起了欧洲的兴趣，拉丁美洲热带雨林里的悲剧在大洋洲再度上演。
巨大的市场需求使得毛利也开始大量地制作工艺品以满足欧洲老爷们的装
欲。
19世纪的时候，欧洲代理商被派往澳洲寻找最好的，悉尼海关甚至还专门建立了一个进品名目：“烘制。”
而且在这个过程中，发生了张天元认为是类历史中最践踏类尊严的
行。
欧洲对的款式有所要求，他们希望买到毛利酋长的，因为毛利酋长地位崇高，在脸上会刺有瑰丽繁复的刺青，这样的一颗脑袋要是摆在自己家的书房里，多他妈显高档？
毛利酋长表示，我自己的脑袋虽然不能卖给你，但是带你装带你飞是可以的。
于是，酋长就会把自己的
隶拉出来让欧洲客户挑选。
欧洲老爷们会选像选择商品一样选一个脸型合适的隶，然后再和酋长敲定脸部刺青的方案。
隶会被拉下去强制纹脸，然后再割掉脑袋，腌制，烘，最后货给欧洲客户。
不知那些隶被选购时心里是什么滋味。
一个就像商品一样被选购，设计，残杀，制作，易，陈列，对类尊严的最大践踏也不过如此了。
不过唯一让稍有释怀的是，的邪恶最终反噬了自己，因为欧洲对的市场需求太大了，土著勇士表示可以割的越来越少了，于是一些欧洲客户的脑袋也被割了下来加工一番，卖给了另外的客户，可谓羊毛最终出在了羊身上。
把同类的脑袋割下来换物资，当成玩具玩赏的物种，除了类以外我还没听说过第二个。
大家在网上经常会提起一句话：“失去，失去很多，失去兽，失去一切。”
其实相比于，兽真的单纯多了。
猎族的话题没有开始，便已经结束，因为所有都觉得这个话题太过沉重了。
这之后，他们没有尝到猎族的恐惧，却尝到了热带雨林的残酷。
在迹罕至、遮天蔽
的热带雨林腹地，张天元等顶着酷热和蚊虫叮咬，对附近的丛林进行了一一甄别。
连续几天工作下来，都累得
疲力竭，他们出发时所带的饮用水和食物也消耗了一大半。
热带雨林就是天然的食物生产地，张天元才不会管什么动物保护，都快饿死的时候，谁在乎这些呢。
听帕梅拉说，再有一天，他们就可以抵达那神秘的沉香丛林了。
不过天色又一次黑了下来，张天元吩咐大家好好休息，明天有神了再继续赶路。
众无不欢声雀跃，这几天可把聂震这个公子哥折磨惨了。
一开始的那种热早没了。
而且这一路上，因为可怕的环境关系，他们中还有得了病。
得亏张天元带来了充足的药品，还有他那能够治病的地气，不然非得死不可。
然而，天有不测风云，谁也没有料到，这天半夜里，一场突降的雨把他们推了梦魇般的绝境！
天气异常闷热，丛林仿佛在燃烧。
即使是多次热带丛林的帕梅拉的姑父也没有料到，凌晨两点多钟，在没有任何预兆的况下，一场倾盆大雨会铺天盖地地狂泻下来，整个雨林霎时淹没在雨的喧嚣中。
20分钟后，沉香木探查小队居住的帐篷里就积起了半英尺的雨水。
看到雨一时没有停止的迹象，张天元果断地指挥探查小队成员迅速撤离帐篷，向地势较高的地段转移。
他们仓促地将勘探仪器、考察资料和生活用品塞进旅行包里，一行背着行李，相互拉着手，趟着接近膝盖的雨水艰难地转移。
大象之前就已经被放了，因为没办法继续带着。
