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第三重劫，名叫太武至劫，来自武道纪元文明。
此劫针对的是修道者所掌握的战斗意志和战斗道法，当劫难降临，简直如诸天武一起降临，漫天都是强横到恐怖地步的武道至尊的身影。
在这一劫中，林寻就如置身灭世战场上，孤身一人征战十万大军，不断的战斗，不断的杀敌……
当此劫落幕，林寻的战斗意志和所掌握的战斗手段，也是得到一场极致的锤炼，举手投足之间释放的威能，便有镇压诸天般的气势。
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第四重劫，名叫天幻至劫，来自幻之纪元。
此劫针对的是心境。
相较而言，林寻渡此劫是最轻松的，因为他的心境早已磨砺到了空前地步，曾勘破“假作真时真亦假”、曾叩心问道，领悟“无中生有”，曾历经诸多匪夷所思的考验……
纵然那劫难中的力量无比恐怖，足以轻松搅乱永恒境的心湖，也都无法影响到林寻的心。
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第五重劫，名叫灵魂至劫，来自魂之纪元。
此劫针对的是魂，堪称是各个纪元中至强的劫难。
历经此劫时，林寻也有九死一生之感，太恐怖，就如在生与死之间较量，到最后，他甚至仅仅只剩下一缕念头存活下来。
而当此劫结束，他的魂法相则得到了一场极尽的重塑，元内外尽数被厚重的规则奥义交织。
第六重劫，名为极魔至劫，来自魔之纪元。
此劫针对的是更为可怕的心境考验，置身大劫之下，林寻所面对的，是一场场有关善恶、黑白、是非的考验。
杀一人便可拯救上千人，杀是不杀？
有人曾屠戮一城之性命，但自此之后洗心革面，痛改前非，后来拯救过十城之性命，该如何审判此人？
类似这样的考验，尽数在此劫中显现，也一次次叩击着林寻的心境，冲击着他对世事的认知和判断。
还好，从年少时开始修行到现在，林寻行事一向秉持自己的善恶、黑白、是非曲直，故而心境不曾被这些劫难真正撼动到。
当最后渡过此劫，他那一颗道心愈发剔透和坚固了。
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第七重劫，名叫浩然儒劫，来自儒之纪元。
从此劫开始，劫难的力量彻底变了，林寻的道心、修为、魂、大道力量皆开始遭受到毁灭般的打击。
因为渡这等劫难时，就如大道之争！
尔视我为邪魔外道，我视尔为离经叛道，这样的冲突，完全就是水火不容，无关仇恨，只关乎大道的高低！
也是在渡此劫时，林寻才感受到了真正的危机。
