两
像做了件不起眼的小事，忽然，同个黑衣对着黑暗喊道：“谁在那里？”
一个影陡然出现，正是绿如，实际上是绿如的
魔化身，所发生的一切，都被绿如看在眼中。更多小说 Ltxsfb.com
绿如这才明白，她居然被阎罗殿盯上，她的眼中充满了恨意，她想起惨死在火中那些同族。
“你们是阎罗殿的？”
“小夫，我们此行与阎罗殿无关，君上派我们来，接您回去，您在外面漂泊得很久了。”一个黑衣恭敬的回答。
“你们走！”绿如到底做不出莫闲那样的决然，刚才他们好心救了自己，虽然绿如根本不需要他们救，她到底心软，这一点不像自在天出来的。
她声嘶力竭地喊道，内心却非常矛盾，她知道他们是阎罗殿中，阎罗殿是她们姐妹的不共戴天的仇，然而她却下不了手，尤其是两刚才救了她。
这也怪莫闲过早给她服用灵
，她的魔过早给她降服，魔的戾气还没有污染她，一句话，她本善良。
“夫，你
我们出手，为了君上，我希望夫明白。”他呼哨一声，周围出现四个。连同他们，六个围住绿如。
绿如表
一瞬间像变了另一个，不错，她本善良，但她这具化身毕竟是魔，绿如虽能将之练成化身，但多少会受魔的影响。
“你们找死！”绿如面无表的说，眼光一转，虽然在黑夜中，但六个无端的心生恐怖，“颠倒梦想，给我躺下！”
绿如语气冰冷地说道，她的身体根本没有移动位置，似乎什么也没有做，但六个一瞬间，脸色突变，在她们的脑海中，无端之间，起了波澜，一个个魔似乎化作冲天的巨灵，手中武器带着万钧之力，正轰在他们身上。
心理的一瞬间，反应到身体上，六个一瞬间，全部昏死过去，这种强烈的冲击，让他们自己的大脑无意识间处于保护状态，不受他们的控制。
绿如也脸色惨白，她冷哼了一声，换转
，身形突然消失。
这六个，第二天醒过来，其中四变成了白痴，还有一个从此疑神疑鬼，另一个也废了，变得神经质，特别害怕黑夜。
绿如已经走了，她还是手下留，但这支小队却是废了。
莫闲在山中听到一个消息，近来出现了一个妖
，身手惊，特别擅长迷惑，有许多修士遇到她，如不知道为什么，就着了道，重的变成了白痴，轻的是自己醒来，发现抱着树或者其他东西，丑态百出，连这个妖的边都未沾到。
但所有传闻中，都说这个妖善于从的心灵
手，莫闲感到他们传闻有些熟悉，特别是对妖的相貌的描述，有点像绿如，不过，他没有留意。
他在山中，身中已开一百多窍，《黄庭集注》上说，开了一百多窍，就可以进下一阶段的修行，不过，如果开到三百六十五窍，合一个周天数目，以求自身圆满，对黄庭大道将来修行好处极大。
他知道修行不仅仅是快，根基更重要，他决定还是开窍达到三百六十五窍，开窍越到后面，开窍越快，现在所开都是暗窍，也就是
道，在修行时，甚至可以听到劈叭的声响，对于莫闲来说，则是一
光气轰的一声，冲开道，同时，各种滋味，酸胀甜咸苦乐等各种滋味在身心中
起，莫闲都不知道，怎么这么多滋味，明明不是味觉，却好像在品尝。
他的感官已分不清是什么感觉，眼耳鼻识身意，诸多感觉都纷至沓来，莫闲自己不知道，实际上是一种通感。
他虽然不知道这是一种通感，却也在经典中看过类似的记载，《列子》上有这样一段记载：
老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。
鲁侯闻之大惊，使上卿厚礼而致之。
亢仓子应聘而至。
鲁侯卑辞请问之。
亢仓子曰：“传之者妄。我能视听不用耳目，不能易耳目之用。”
鲁侯曰：“此增异矣。其道奈何？寡终愿闻之。”
亢仓子曰：“我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来
我者，我必知之。乃不知是我七孔四肢之所觉，心腹六脏之知，其自知而已矣。”
这段话的大意是亢仓子，别以为他能耳视目听，但亢仓子说，他自己都不知道他是哪个器官所为，只觉得浑然一体，是一种全体感知，对自己有关的事，自然知道，这也是一咱道行的体现。
大概自己的感觉就是这样一种，莫闲恍然有悟，种种外界的一切，种种感受，实质上是自我感知的过程，眼耳等感官，不过对此专门针对颜色与声音，的其他部分，不是感觉不到，而是感官弱，甚至的神魂也是一样。
不怪佛家说，眼耳鼻舌身意所有感知都是幻觉，也不怪传说中刑天被天帝砍掉，以脐为
，以为目，自己本来就具足。
他证到了全身感知的功能，就是在黑暗中，他也能不用眼睛来感知事物，而且不用放出神识。
他已将乾坤袋中战利品处理掉，那些东西，并不适合他。
他身边法器已经足够了，莫闲还是在意他的剑，那把符剑，他时时与之沟通，目前，剑已能在他心中一动况下，跃出剑鞘，他发现这条路行得通，终有一
，符剑会像一柄飞剑一样，只要自己意念一动就行。
他的身体，经过半年风
中淬练，已经是一体战体，铜皮铁骨，类似于世俗所说的金钟罩铁布衫。
绿如在一天天接近，而另一位，就是惠明，他和师兄惠海，随百里睿来到齐国，百里睿寄篱下，大夫公羊仲在齐国四处游说，想说动齐王，但齐王只把他们当作一颗棋子。
公羊仲见齐国成不了事，便鼓动公子睿，公子睿出奔燕国，惠明和惠海近来打听到他们的师傅好像还活着，听说落阎罗殿之手，两动了心思，便向百里睿告辞。
百里睿挽留不住，两西行，惠明近来功行大进，他从四念处手，修护法神通，不知不觉中，
禅定，达到了四禅，前生种种，俱皆想起。
前生之中，他从三十七助道品，即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，于四禅四定之中，戒以
贪，定以嗔，慧以痴。见思烦恼断尽，除惑业，则无生死苦果可感，即出三界，得灭谛涅槃之乐，故“道可修”也。
这就是佛转法
的第一转——示转，他于三十七助道品的基础，更修行神变，得身变，力大无穷；意变，可幻化。
行法中，他遇到了绿猗，开始他并未动心，他只想度她，但随着接触加，他却陷其中，不是他度她，而是她度他，两坠
河。
只到师傅来见他，他才的悔悟，在佛前忏悔，并发火烧身，从而寂灭，一灵投红尘，今生被师傅护持，得以转回师门，重新修行。
谁知今生多变，古华寺为阎罗殿所，只有他和惠海脱了罗网，惠海说，这是一场劫数，当他们听说师傅没有死，而是落阎罗殿之手，他们坐不住了。
至于绿猗，惠明不敢去想，他发现他实际上在逃避，要不然，他的前生也不会主动寻求寂灭，在他的心中，还是有绿猗，但他不能再使师傅失望，他在表面上，好像忘记了绿猗。
现在关键，是救出师傅，师傅据说是关在黑地狱中，在大安的天山，他们知道，这是阎罗殿的谋，目的是让惠明和惠海出现，但惠明和惠海不得不去。
