相信刺客阶层中的许多
都对这样剧烈的身份转换非常不适应。刺客所奉行的准则与正常是不同甚至截然相反的，必须时刻准备抛家弃子、背叛亲朋。也正因此，当他们失去奉养，要融
正常的社会，也必然最为困难。刺客团体的特征决定了他们不可能有真正意义上的伙伴，这同时也意味着刺客团体哪怕在魔门这个利益共同体中，也是处于边缘的位置。这或许也是补天阁的传承如此神秘以及补天阁的武功在两派六道中并非特出的主要缘由。
邪极道，其实就是以盗墓为主的门派，盗墓亦是源远流长的一大行业，有汉一代，邪帝谢泊之类的行当更是盛况空前，以致刘邦立国时便要“以秦始皇守冢二十家”邪极道的门在汉末
世中亦曾有过进主流的机会，董卓、曹
甚至曾专门为之设立“摸金校尉”、“发丘中郎将”的职位。然则这等营生终究为天下所恶，是以邪极道列名魔门，为世所恶，亦可理解。
天莲宗，商贾阶层的黄金时段便是从春秋战国至西汉初年。当
家资亿万的大商贾地位可比王侯，司马迁称之为“素封”在当时的主流社会中占据着重要地位。然而与魔门其他流派阶层一样，正处于成形阶段的商阶层在汉武之世遭受重挫。元狩四年（公元前一百一十九年）汉武帝行算缗令，对商贾征收财产税；元鼎三年（公元前一百一十四年）又令杨可告缗，从此“杨可告缗遍天下……商贾中家以上大率
”此后的时间里面，在儒学笼罩一切的语境下，商贾一直被排斥于主流社会之外。
