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第四百五十七章 船行海上(下)(2 / 2)

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difāng会有明显的洋流。

要想利用洋流,船就必须先到洋流上,nàme就成了一个悖论。他现在还méi诱移动船的能力,因此只能先做到给船上风帆,去利用无尽虚空中的海风,来做到移动永恒堡垒,而不是寻找虚无缥缈的洋流。

比喻只是比喻,nàme无尽虚空中的风到底是怎样一种产物,如何产生,又如何运动?

自然界的风,根源是太阳对空气的加热,由于种种因素的影响,不同地区的空气受热是不均匀的,导致空气密度有高低,进而导致气压有差别,空气从高气压向低气压区运动,根据运动形式的区别,就形成了不同的风,带有一定规律,季风就是其中最典型的一种。

而无尽虚空中的风又是如何产生,李林对这个问题的答案,在对大量次元空间的探索中,yi有了准确的猜测。

无尽虚空本身是shén和能量的集合物,都是无形之物,和有着客观实体的物质宇宙相对,尽管是无形之物,虚空之中,能量和shén的分布也是不均与的。

次元空间从无尽虚空中诞生,其实就是本源shi激è的意念集合体的影响,整个无尽虚空,对应的就是整个物质宇宙的意念集合体。

而每处虚空,其意念的强度有所差别,最基本的就是,智慧生物越多的物质宇宙区域,其文明越发达,相对应的虚空shén越丰富,密度也就越高。

而那些缺少文明的difāng,其虚空之中蕴含的shén就越少。

这种况就导致了无尽虚空中shén风的出现,从高处流向低处,从shén密度高的difāng流向shén密度低的difāng,对应在物质宇宙中,就是文明的扩张行为,只不过这种对应是很巧妙地,并非是单纯的互为因果,这个本源shi激è仍然是物质决定shén,虚空中的shén之风,是物质宇宙中文明扩张的象征。

无尽虚空中shén风发源地,就是一个个物质宇宙文明的起源地。

地球只是其中一个,物质宇宙中有无数的文明和智慧生物,其无尽虚空中产生的次元空间也是无尽的,这其中万千奥秘难以尽数,只能一步步地探索。

李林对此yi有体会,虽然大多数次元空间在探索中,看似méi诱任何出奇,但究其本质,都是来自于地球中类的种种意念,而且也集中在地球区域,而征服了两个外星文明之后,也出现了新的次元空间,不过那些次元空间的背景,就不再是类幻想中的,其中的主角和物,也完全不是类,而是相应的外星生物。

既然zhidào了无尽虚空中风的起源,nàme该如何建立风帆,shén之风是无形无质的,只有进化到一定程度的智慧意识才能触摸到,普通的技术工具是不能起作用的。

但这个问题看似困难,但对他却不是一个问题,因为他yi有这个宇宙最好的工具了。

虽然系统制造者méi诱直接提供移动空间的办法,但他们却提供了shén的方法,提前让他在这个物质宇宙中撬开了一丝缝隙,收集无尽虚空的shén之风,进而推动永恒堡垒前进,应该是系统

因此建立shén风帆的事,只要利用诺亚系统就可以做到。

………………

当李林进主神空间,来到系统作室之后,毫不例外地听到了新的系统提示。

“使用者领悟新技能‘shén之帆’,功能收集无尽虚空中的shén之风,控系统附属次元空间的行动,新的系统知识储备被激活,新界面修复,第七管理界面开放,负责系统本身动力”

他看着屏幕上出现的提示,若有所思,整个诺亚系统最早落到他手上的shihou,原本九个屏幕,只有六个被点亮,里面包括了管理员个管理,地图管理,物品管理,shén力开发研究,对现实接,以及维护管理,但系统本身带有一个最高防御系统,它却是自动管理的,还有从未看到过的攻击系统,动力系统,这些都méi诱。虽然最早看这个系统说明的shihou,把它描述成一个简单的地图编辑器,但地图编辑器中应有的武器装备,移动工具等,这些相关资料却yidiǎn也méi诱,显然这些东西,都只能在系统管理员真正理解宇宙本质,nénggou迷ngbái整个诺亚系统的构造,shén物质等一系列体系知识,才能激活系统中存储的资料,由系统激nháng提供。

否则完全和类已有武器概念不同的形式,只会给系统管理员带来麻烦,甚至误作之下造成自取灭亡的后果。

李林méi诱费shi,他立刻把所有力都投到这个新出现的系统界面上。

这个所谓的诺亚系统,只是在它进类shi激è之后,和李林意念结合之后,呈现给他的名字就是如此,显然这并非系统制造者最初的命名,而是它自动结合类的背景而定义出来的。类神话中有诺亚方舟的传说,代表了生存,代表从灾难中逃脱的希望,这就是它会表现出这个名字的根本原因,当zi激开始找到了超脱之路时,这个名字也就名至实归了。

他一边看着新出现的资料,一边回忆着以往对整个系统的了解,两相对照,对整个系统的本质有了更进一步的认知。

系统本身目的是为了寻求超脱之道,这个超脱不局限于它这个本源宇宙的超脱,而是象征一切中的超脱,从最初意志形成的shi激è中逃脱,避开一切回,保持意识、记忆、格以及种种,在无数个回中不变,一直享受着生存应有的意义,而不是随着回沉沦。

系统制造者本身yi超脱了本源宇宙,甚至可以随意用本源宇宙来做实验,但他们仍然逃脱不了最初意志的牢笼,不kěnéng脱离最终的回,这对yi成为神之种族的他们来说,是无法忍受的,这是整个诺亚系统诞生的背景,但它本身却méi诱shime神秘,只是这个神之种族一个成员的随手之作,用来穷尽无限kěnéng的一种工具而已,就hǎoxiàng类用计算机编写一种解决问题的算法yiyàng,虽然目的明确,但并不肯定这种算法nénggou解决问题。

guonénggou解决,那就最好,guo不能对他们也méi诱任何损失,任何一种kěnéng的办法都要去尝试,这是神级文明的思考方式,他们yi不在乎资源和shi费,超脱本身不是一个简单的词汇。类zi激从诞生文明之初,就幻想长生不老,这是任何一个文明生物的本能向往,为之付出任何代价也值得。

相比这个,其他为了普通资源而发生的冲突,意义就差得太多。

拥有如此骇的背景,这个系统本身却不意味着得到者就可以翻天覆地,可以无视一个本源宇宙的力量。就如同解决一个难题yiyàng,这些神级文明的成员们,并非一无所得,而是找到了一些基本的前提条件,那就是必须集合物质和shén两方面。因此提供这个工具,才会在一开始就可以让使用者shén,这些yi确定的前提条件,他们不需要使用者再去从探索一遍,那只是无谓费shi

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