更多小说 ltxs520.com“教主大
来了”正在谈论的几个农民听得有在高喊，心中一个激灵，立刻起身向声音响处看去
只见远远地一群簇拥着一个穿着大红袖袍的青年男子，向这边走来
这青年男子面目清俊，一双眼睛充满了睿智的神彩，让不由地怀疑他的年龄
他所到之处，周围的凡，无不俯身叩
，一个个神色激动，尤其是一些近身之，更是激动地要昏过去一般，
吃起来，就算是平时舌便给之，也是如此表现
“大家起身吧，莫要误了地里的农活，切记要按照教中指点，
心侍弄，不误天，天方不误”这青年男子一边摆手，一边中教训道
周围的点称是，自然是没有反对的
………………
赵良才一路巡游过来，此时志得意满，他这才真正明白为何尽管做一个
回者虽然经常有艰难险阻，各种困境都可能碰到，但大多数仍然趋之若鹜
他最初到来这个空间之时，衣不蔽体，食不果腹，还经常挨打受训斥，完全是最底层的身份，这自然是没有任何乐趣，和之前虚拟世界的生活比起来，简直和地狱没有什么两样
但等到他攀升到更高的地位，才明白就算再糟糕的时代，只要有足够的地位，一样能得到无尽乐趣
就像眼下这个场景，他在虚拟世界中是无论如何也得不到的永恒帝国的国民都是平等的，崇拜或许有之，但让其他为你而叩，为你而疯狂，就不太可能了，毕竟每个的智力都得到极大的提升，包括阅历经验也是如此，最平常的一个现象，就是历史上曾经出现的
丝，追星族彻底成为了历史名词，就算是崇拜和尊敬某一个有巨大成就的，那也是基于理
认识的，绝对不会因为这种崇拜和尊敬就放弃了个应有的立场
他知道心易变，但只要势力还在，政策不变，就能在很长时期内稳定住治下的心
这种被信赖，认可，崇敬的感受，就是层次较高的神需要满足，这可是花再多钱也买不到的，在虚拟时代，物质需要已经不是问题，神上的需要，就有了更高的地位实际上自从类进
工业化时代后，神需要就开始越发重要，从各种文艺作品的兴盛，歌曲，影视，文学已经成为一个受过基本教育的不可缺少的一部分，如果让一个看不到报纸，电视，小说，听不到歌曲等，各种神上的需要得不到满足，那么他的生活一定会无趣到极点，这样活过一百年，还不如有各种神享受的
况下，过上十年
因此长生的一个重要条件，就是必须要在漫长的生命中，提供能够让生命本身感到愉悦的东西，否则变成一块石活上几百万年，也只有极少数才能忍受
赵良才平生第一次得到这种感觉，虽然他完全明白这种感觉由何而来，也知道这只是短暂的，不是长久的，就其本质来说，如果个不在乎，那就没什么实际意义
但不管怎样，这种神享受对他而言都是极好的，也许有喜欢
坏和杀戮，喜欢从同类的惨嚎和痛苦中获取神享受，但他显然不是这种，而且那种必然也不会被主流社会接受
不过显然好时光总是短暂的，当赵良才巡查完传教的区域后，回到“拜光明教”的总坛之后，刚刚被提拔起来的兵部正神之一，“千里眼”就向他禀报了一件事
“教主，据教民回报，在千里之外，也出现了一个教派，这个教派名唤‘阎罗教’，和我们教派几乎如出一辙，除去名字换了，其他形式几乎别无二致”
赵良才听到这里，脸上微微一笑，却同时无奈地叹了气，他当然知道这种事肯定会发生，这也是类社会的共，无论哪个次元空间都是如此，一样新事物出现后，总是不可避免地会出现模仿者，只要证明了这个事物有足够的生命力，这也是新生事物发展壮大的必然过程
为此，地球时代的类社会，为了保护发明的利益，激励更多投发明创造，才有了知识产权的概念，专利等一系列事物的诞生，就是为了制止这种模仿，防止损害发明的利益，只有等到一个期限过去，才能够随意模仿制造
但这个世界，可没有这个说法，这样说倒也不准确，实际上在修道者的世界，早已有类似的约定，就好比一家一派的秘传，其他门派就算通过种种渠道弄到，也不能在对方不同意的况下，公开进行修炼，顶多是个别私下练习而已，想要公开修炼另外一家的秘法，就得通过种种
换，在公开况下达成协议，或是换，或是购买，总之要先得到许可
但凡的世界就没有这么多说法，归根到底，还是凡世界被大大压制了发明创造的积极，凡没有上进的渠道，制造出来的新式工具，其利益也得不到保护，往往被上层统治者轻易拿走，久而久之，缺少实力保护自己的创造果实，就使得凡们没有多少积极投到更新生产工具的事上
赵良才现在传教的地方是在海天门的默认势力范围内，因此才不会被其他修道者敌视，当然与之相对的，他的做法，其他也可以在其他门派的势力范围内进行抄袭，除非他向海天门提出涉，由他们出面和对方谈判，否则单凭他自己的力量，显然是不可能制止这些模仿者的
可想而知，随着天地局面的进一步变迁，新神道会越来越凸显出来，其中种种便利之处，修道的外部环境越恶劣，体现得就会越淋漓尽致
而修道者可不是凡，他们自然不会相信什么“拜光明教”，更不会尊一个没什么实力的修道者为什么教主，而会自己重新树立一派，将原本的门派改换面，从修道门派，变成神道教派
这种转变尽管困难，但只要内部门派中越来越多的修道者无法进，迫于修为和寿命，他们就必然会选择这条在以往不屑一顾的道路，修道者大多数都有极强的意志，懂得取舍，顽固不化者极少
赵良才对此一清二楚，也知道这也是为何他的新神道，一看就会和修仙之道有极大冲突，但修道者仍然绥靖默许他进行发展，其原因就在这里
凭借更强的实力，更
的底蕴，赵良才现在搞出的一切，他们可以在看明白之后，轻而易举地复制和模仿，青出于蓝而胜于蓝对他们而言，是再简单不过
赵良才也知道自己的政策，是不可能进行什么隐瞒的，更不可能从中做什么花样，这种层次上的竞争，就是公开的，一切全看真正的实力，
谋根本无用武之地
他也不可能故意弄出一些陷阱出来，坑害其他，毕竟发展一个教派，哪些措施有用，哪些措施有害，并不难看出
赵良才无奈归无奈，但他可不会因此而丧失信心，他可是知道这种大范围的变革，其中究竟蕴含着多少困难
别的不说，其他修道者就算学去了自己教派的“形”，但想要学到“神”，那就要难上太多，并不比成仙要容易多少
就好像工业化不是买上几座工厂，能炼制一些钢铁，制造一些工业产品就算实现的，这需要一个全面的改变，从国民的素质，到整个国家组织架构的改变，都需要做出修正，才能真正实现工业化
同样新神道也是如此，虽然一些修道者学走了赵良才建立的“拜光明教”的组织架构，但他们不会想到，这个组织的根本宗旨，是要以底层信众为根基，这看似简单的一点，却会将其他教派彻底区别成两类
赵良才可是明白，高高在上的修道者，是有多么无视那些凡
现在他的神道，从表面上来看是利用了凡的信仰之力，在那些修道者心中，只是变了一种方式来压
