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第四十四章 魔门(2 / 2)

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继佛教经义在两千多年前传入神州之后,佛门武道也迎来发展的大机遇。

神州历320年,经过断断续续三百多年的大小纷争,诸子百家不得不承认神州佛门已经势大难制,与道教并列,成为了另一大传世宗教。

于是,以五大书院、八大出世道教宗派为首,在华山朝阳峰与佛门签订停战协议,并将佛门也纳入了第二次修订过的“仙凡誓约”,史称“仙佛之誓”。

第一次仙佛道统之战后,又经过六百多年的优胜劣汰,诸子百家和佛门都开始逐步演化。

佛教不再有以前的团结,各大佛门宗派也像曾经的诸子百家一样,时常会陷入教义之争。

而诸子百家中的道家、儒家、法家、墨家、兵家所属的武门持续昌盛,而医家、阴阳家、杂家开始退出大教派行列,慢慢融入俗世,名家、农家、纵横家越发衰弱,甚至逐步失去了武门依托。

此外,神州历2350到363年,从仙魔位境诞生之初,那些纯粹以长生不老、飞升成仙为武道最终目标的仙武门派,经过一千五百多年的发展,开始展现出旺盛的生命力。

它们虽然没有诸子百家的普世学术,以及佛道两教的宗旨教义为武道之引,但各种各样的修炼方式却形成了纯粹的武道之学

其创立的某些先天武技威力非凡,单论表现并不比诸子百家和佛道的仙武功法差多少。

然而,这些纯粹追求个人武力的武道宗派,很多都存在重大缺陷。

因为他们练武不修身,善技不养性,缺少了对天地自然的人文感悟和天道伦理底蕴。

其中少数最为疯狂的门派因为太过偏执于个人武力,完全没有了世俗的伦理道德观念。外加以血为祭、残人性命的偏激修炼方式,导致它们成为了百姓眼中的洪水猛兽,逐渐被世人称为邪道魔门。

它们也是现今邪宗魔门的最初起源

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