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正名(7 / 9)

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重要,以后将提到)以及百

两h金。(注:在胜利者母亲中儿皇将挑选三个临幸)

6-12岁为恋母期。

此时nv人对儿子潜移默化母恩国传统的道德标准和思想品行。教育好儿子,

不让他偏离正道,对男nv情有正确初级印象是很重要的。

此时孩子的生身之父便会被要求频繁出现在他们家里过夜,和他母亲恩,

以起辅助教育作用(父亲在儿子通过成年礼之前,拥有随意和其母亲gn交和k0uj

的权力——也就是说除了ch入yd0可用任何夫妻生活方式作,但rufng是母亲的

代表,所以r交只能属于儿子)。

一个强大有力的男x打破他们母子两人温馨世界,儿子感到有人抢走了母亲

,感到威胁,以此助长他男x的雄心和雄风,培养他的竞争意识。

这时候nv人往往会告诉儿子,只有他长大chenren,顶天立地通过chenren礼才能光

明正大、威威风风独自拥有母亲。(注:在母恩国,丈夫是在儿子通过成年礼之

前唯一法律意义上能m0遍nv人全身的男人!)

13-18岁为圣河期。

此时儿子大多都已经发育遗jg,对nv人,特别是朝夕相伴的母亲身t有了进

一步理解,面对成熟丰满,美se无尽的母t不再陌生和羞涩。

儿子第一次遗jg,母亲要每天沐浴更衣三次,禁食荤腥,闭门不出七七四十

九天,大门铜把手上悬挂一条hse丝带(人们看见此丝带就知道此户人家的儿子

已经发育遗jg,开始沐浴母子圣河之旅了,直到丝带撤掉之前不会登门打扰)。

家里所有雄x牲畜,如公羊、公马、公牛都得分开拜托邻居看护,因为他们

相信牲畜的灵魂会乘nv人无主的时候潜入梦境和nv人交尾。

而nv人儿子jg气初成,容易激发牲畜提前占有nv主人躯t的念头,它们会化

成灵形直接钻入子g0ng,永远和nv子x1ngj0e。

原本母x是个强大的护盾,足可阻挡一切邪灵恶气,但儿子此时jg关不稳,

母亲受次发出跟深层次「母」,造成牲畜灵t有空子可钻,它们便附在儿子s

入母亲t内的jg上,生出个如牲畜智商的傻子来,只有经过荤戒的仪式后才能

继续养它们而平安无事。

每次母亲沐浴后,儿子着装平躺在地面手搭母亲腰t,母亲赤身lu0t跨坐儿

子胯部,扭动腰身和翘t,以rufng按摩儿子的x腹,以y部和大腿摩擦儿子的下

t,唇舌浅浅挑拨儿子的嘴和前齿,微吐唾ye灌进儿子口中。

这个仪式叫【固jg暖yn】,传说是当年母恩族第一代母亲,为了救被受野兽

追赶掉下山洞,卡在石缝的儿子,用身t给儿子暖身用嘴给儿子喂食物的故事流

传下来的——所以母子嘴对嘴进食对他们是圣的事情。

每日母子两人闭不出户,存足四十九天的乾粮和柴火,在母子坦诚相见,四

目交欢中留恋在床第、饭桌度过。

每天夜里,母子洗浴后,母亲穿肚兜贴身薄丝绸k,儿子露上t着丝绸k平

躺。

母亲隔着k子用嘴或手吻抚儿子的yjg及睾丸,然后用rufng贴磨儿子下t用

手抚弄儿子rt0u或用嘴t1nx1,直到他sjg再相拥而眠——有些村落还有要把儿子

s出的jgyet1n吞入肚的风俗。

(chenren礼之前,儿子或母亲身t必须有块布遮盖住才能肌肤相近,且不允许

发生实质x关系,否则人们知道,他们母子会被认为是伤风败德,母亲没像贤慧

nv人那样教导好儿子,让儿子未chenren就发生这样的事情,是不可接受的。

当然,暗地里还是许多母子很早就发生关系了,只是从不张扬罢了,谁知道

母恩国母子抱在一起是正常的母子亲密,还是未成年儿子和母亲发生什么呢。)

到第四十九日,是仪式的最后一日。

这天母亲焚香告拜先祖(他们子nv从母姓,家族nvx才有资格进庙堂受后代

膜拜),烧纸钱和写用母子两人生辰八字的h纸条,念给先祖听你对儿子的期望

、祝福……然后宽衣解带,脸x朝下俯摊开身t,手向两边尽量伸出,双腿向两

边张开,稍微抬头用嘴t1nx1【yn】(刘老解释说,yn就是原始社会yjg崇拜

的产物,是做成男x生殖器形状的木墩),最后双膝半蹲,y部在yn端部摩擦

把自己分泌的yye涂抹在上面。

朝拜先祖的仪式完成,便可唤儿子前来除去衣物,儿子站着母亲跪在他的胯

间,nv人伸出舌头涂sh儿子下t每一寸皮肤,gut0u、yjg、睾丸、大腿内侧……

而后nv人转身跪趴在先祖牌下、yn墩前高翘pgu,儿子蹲下嗅闻抚摩她的y部

至ch0sh(有些地方允许儿子t1nx1y部,或用手指使母亲g0ch0,手指ch进去感受母

亲yd0的收缩,他们认为如此男人便能获得强大的雄x力量)。

儿子把母亲下t的粘ye涂抹在母亲高翘的t辫后,骑上nv人的腰部,伏身贴

在她的背上,双手绕过两肋握抓住妈妈饱满的rufng,如此前后摩擦直到sjg在母

亲背部(因母亲t0ngbu上挺,腰身下沉,儿子前后运动时候pgu跟母亲的pgu紧紧

相磨,睾丸也紧贴母亲肌肤,所以这个姿势意味着母子自离开母t以来再次和母

亲结合为一t)。

仪式的结束是,儿子用gut0u粘满s在母亲背部的jgye用手按gut0u涂抹在yn

端,和母亲先前涂上的yye结合一处,告知明:她们母子拥有正式结合的权力

!第50天,他们开门迎客,宰杀猪羊牛大宴宾客。

以后在成年礼到来的日子,nv人和儿子在丈夫的监督下可以自由在任何地方

亲吻,同床,母子间此时唯一允许的有x1ngj0e意味的身t行为就是拜yn时的所有

仪式中的行为(也就是说sjg只能s在母亲背部,而丈夫监督到母子有越轨的行

为,儿子便会失去母亲的拥有权,如此一个人的母亲就真的会成了他父亲的nv人

——这是很严重的惩罚,没人敢轻易违犯)。

固yn仪式之后,每月月圆之夜无数未举行成年仪式的母子光溜着身t跳进母

恩国的圣河中畅游,然后在母亲下t缠一片事先准备好的薄纱巾,母子面对面搂

抱,儿子用坚y的下t隔薄纱顶磨母亲下y,nv人们用光滑丰满的大腿缠住儿子

的腰,手g搭住儿子的肩膀,娇躯喘息连连。

儿子们上下其手,pgu、丰r、润唇,不

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