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两
拿着崔白所画的地图，在荒园中走了一圈，然后在一块空地的大石上坐下喝水说话。龙腾小说 ltxs520.com
“这次官家招你回来，确定是所为何事？”陈恪喝一
酒道。
“已经面圣了，命我监军广西，抗击
趾。”
“原来如此，”陈恪笑道：“这是件大好事。”
“好在哪里？”
“让你而没让别去。”
“怎么讲？”
“因为东川军是我一手建起来的。”陈恪淡淡笑道。
“你是说？”赵宗绩目光一凛道。
“也许官家只是为了保证不要出岔子……”陈恪摇摇
道：“但总之是件好事。”
“是啊，”赵宗绩点点，面带忧虑道：“河工方面，我争执不过宗实那厮，与其在那里整天吵架，还不如南下。只是没了我压着进度，他们为了显出本事，会更早的合龙。”
“木已成舟，我们谁也改变不了。”陈恪叹气道：“尽量减轻灾害吧。”
“这倒不必太担心，河北路的百姓被大水淹怕了，一听到风吹
动，就会往北躲。”
“王元泽怎么看？”陈恪问道。
“他么……”赵宗绩迟疑一下，方道：“让我静观其变。”
“虽然这样说没
了些，”陈恪缓缓点道：“但确实如此。”
“他还有个方略给我，准备下次面圣时呈给官家。”
“什么方略？”
“关于用兵趾的。让孙沔帅一部在广源州进攻趾，我再以水师自海岸登陆，突袭其国都，神兵天降，何愁趾不平？！”赵宗绩有些激动道道。
“什么？”陈恪吃惊道：“海陆夹击？”
“是。”赵宗绩点点道：“虽然有些冒险，但要是成了，便是奇功一件！”
陈恪陷
沉默。良久方抬道：“不妥。”
“有何不妥？”
“有三不妥，一者，趾国内带甲十万。又位于瘴疠蛮夷中。你若率军
其中，恐怕未及战，已减员十之二三。”陈恪沉声道：“因此非唐宗汉武。国力极盛之时，中原对趾都鞭长莫及。如今大宋官兵的
气神，萎靡不振、岂有犯我中华者虽远必诛之志？你若贸然出兵攻打其本土，只怕凶多吉少。”
“嗯……”赵宗绩面色严峻起来，王雱虽然计谋多端，但他更愿意相信陈恪。何况陈恪还在广西待过两年，对那里的
况自然了解。
“二者，就算你击败趾、甚至将其并版图，也没什么太大的意义。”陈恪苦笑道：“不信你看大理归附后，朝廷的反应。”虽然当时君臣很是激动。但热
很快便过去，因为大理太远了，也威胁不到中原。对中央政权而言，除了夸耀武功毫无用处，反而会是个沉重的负担。所以当年赵匡胤才会在拿下蜀中后不再南下。
要不是有滇铜源源不断的产出，只怕大宋君臣都不会同意在大理继续驻军。
“趾虽然也有铜矿，但朝廷已经有了大理……”陈恪为赵宗绩解释道：“所以哪怕吃下趾，也不会给你加分太多。而且恐怕还会给官家和相公们，留下你穷兵黩武的印象。”顿一下道：“谁还敢把江山托付给你？”
赵宗绩脸色变得很难看。
“还有 第 567 章 左、右江地区四十五个部族首领，到邕州共商大事。”陈恪沉声道：“比如请朝廷设置将校，重新铸造印章给这些，免除各峒赋税，但代价是各峒都得派出丁壮，组成广源州军，抵御趾的侵。只要能让这些部落团结起来，趾就占不到便宜，只能乖乖退回去。”
“如果能把他们联合到一起，自然万事大吉。”赵宗绩想一想，踌躇道：“但要是那么简单的话，恐怕早就有这么做了。”
“是的，他们不具备这个条件，但你具备。”陈恪用下
指一指远处站里的光侍卫道：“东川军中，每个部落的子弟都有，他们已经成为袍泽多少年了，自然亲密无间……如果你让一部分保留军籍待遇，回到自己的部落，说服自家的长辈，然后由他们来组建本族的护卫队，应该不难拧成一
绳吧？”
“原来你组建东川军，还有这样的用处啊！”赵宗绩不禁叹服道：“这样肯定就没问题了。”
“我这些侍卫，便出自东川军，”陈恪笑道：“我给你十个，让他们帮你沟通全军。”
“太好了！”赵宗绩的忧虑一扫而去，大笑道：“如此，何愁大事不成？”
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几天后，赵宗绩南下广西，离开了汴京城。等再收到他的信时，已经秋了……
这时候，秋季锦标赛拉开帷幕，六十四支英球队捉对厮杀，单败淘汰，更强的球队，更刺激的比赛，更激动心的胜负，都牢牢吸引着汴京民众的心。
在南熏门外五里处，矗立起一座在此时看来，如庞然大物般的球场。尽管因为赶工的缘故，其外观还很粗陋，但能容纳两万多同观战，自然创造出无与伦比的现场气氛。
每
比赛，组委会都会选取一场焦点战，放在球场中。因为想场看球的太多，组委会‘只能’采取售票的方式，让观众凭票场。仍旧是场场
满，收十分可观。
球场还修建了容纳数百的贵宾区，价格比普通票高上几十倍，还是一票难求。陈恪早就琢磨透了有钱的心理，知道这些不是不在乎钱，但能在前风光，显出自己高一来，便都舍得花这个钱。
根据赛会的犹太会计师测算，如果能修建足够的球场，门票收加上球场内销售商品的收，就能抵偿所有的开销。
这边球赛如火如荼的进行，那边又到了秋季经筵的时间。
这一年的经筵讲官，有欧阳修、王安石、曾巩和陈恪……与唐宋八大家中的三位一同讲经，让陈恪感到压力山大。
其实他也不必妄自菲薄，因为一本《尚书伪经考》，已经奠定了他经学大家的地位。登门求教或者挑战的士子络绎不绝，甚至有要拜他为师，只是陈恪太忙，竟没有时间与他们谈。
去年他靠论伪一炮而红，今年大家都想知道，他准备继续朝哪本经典开炮。然而陈恪今年不
坏了，他将《小戴礼记》中的两篇，《中庸》、《大学》抽出来，与《论语》、《孟子》并列，称其为《四书》，今年经筵，他便讲这个。
看过《尚书伪经考》的，都知道他对《中庸》和《大学》的推崇，现在见其拿出来与《论语》、《孟子》并列为《四书》，赵祯便问道：“为何要将这《四书》，从十三经中拿出来讲？”
“十三经庞杂无比，有礼仪、有史书、有诗歌、有卜筮，固然无不浸透着先哲的神，然而对于士子来说，想从诗歌、或者史书中，感悟出圣之道，实在是既困难又飘渺。经典之混杂，恐怕是我宋儒。至今不能准确描绘圣之道的重要原因。”
“所以微臣用了多年时间，从十三经中找出了这四篇专门讲修身齐家治国平天下的文章，士子先专心钻研《四书》，待其对圣之道有所了解后，再去读其他经典，自然其义自现，断不会发生误解。”
“哦，有点意思。”赵祯笑着看看众臣道：“咱们就听他讲讲，圣是如何修齐治平的。”
众大臣也纷纷点。
于是陈恪便开始讲《中庸》，道：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天之定理。”
