文章，不得不提二表（陈情表，出师表）。其中，陈情表就是我们眉山的代表，而苏东坡更是我们眉山的骄傲。而这个陈情表帖，却是把两者结合起来，其中的文化价值，难以估量。”
在这里，说个题外话。或者有人认为，这件事情不太可能，觉得字帖肯定是臆造的赝品。毕竟李密是晋代的人，而苏东坡是宋代的人，两者之间不应该产生关联才对。
然而，王观却知道，这样的事情十分合理。不能够凭借这个原因，就否定字帖的真实性。
因为，现在流传下来的苏东坡书法作品。一些字帖内容，有些是他本人创作的，有些却是别人的文章。最有名的例子，就是欧阳修的醉翁亭记，苏东坡也用楷书写过这篇文章，而且字帖也流传了下来，成为世人梦寐以求的名帖。
此外，苏东坡还写过杜甫的诗，名为杜甫桤木诗卷帖。
诸如此类的事情，在书画史上，非常的常见。就像我们现代的书法名家，总是喜欢以古人的著名文章练字一样，苏东坡这样做，也无可厚非。
毕竟，相对宋代的苏东坡来说，西晋的李密，也能称得上是古人了。而且，同是眉山人，苏东坡拿前辈的文章写字，似乎也是很正常的情况。
所以，在场的人，根本没有纠结，苏东坡会不会写这幅陈情表的细节，而是在意陈情表中的文字，到底是不是苏东坡的亲笔手书。
是赝品，是仿品，或者是苏东坡真迹？
王观心里，悄然冒出了这三个问号。然后，也没有急着打开特殊能力，而是仔细的打量，认真的研究起来。
良久之后，冯老笑问道：“任兄，你觉得怎样？”
“不好说，不好说啊。”
任老摇头，苦笑道：“冯老弟，你应该知道，我是画家，不是鉴定家啊。”(未完待续)()
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