并没有像崔角样眼前蒙着一块红布来演唱这首经典的作品，也不可能像另一位面的国
那样
刻的理解这首歌的内涵，摇滚大叔葛朝宝是迸一把吉他上场的。龙腾小说网 Ltxsfb.com
林在山之前给葛朝宝解读这首歌时，告诉葛朝宝可以把这首歌中的红布当成是一块新娘
上的红盖，也可以把这块红布想象成是影响他生命最刻的一个抽象的事物，他不是酷
摇滚吗？唱这首歌的时候，他其实可以把这块红布演绎成一直在刻影响他的摇滚。
葛朝宝最初不太懂这首歌，真以为这块红布就是一块红盖呢，直到林在山讲这块红布其实是摇滚乐的时候，葛朝宝立刻就被震了g时他才明白林在山在这首歌的创作中蕴含了什么。这首歌正是林在山盖在他上的摇滚
神！
而今在舞台上，带着对这首歌的“刻”解读，葛朝宝开始了他沧桑崩裂的摇滚演绎
那天是你用一块红布~
蒙住我双眼也蒙住了天~
你问我看见了什么~
我说我看见了幸福~
这个感觉真让我舒服~
它让我忘掉我没地儿住~
你问我还在想什么~
我说要上你的路~
看不见你也看不见路~
我的手也被你攥住~
你问我还在想什么~
我说我要让你做主~
我感觉你不是铁~
却象铁一样强和烈~
我感觉你身上有血~
因为你的手是热唿唿~
这个感觉真让我舒服~
它让我忘掉我没地儿住~
你问我~还在想什么~
我说要让你做主~
这个位面的观众不会理解这首红布中的意，但他们都被葛朝宝纯粹而炽热的歌声所打动了，很多听得都很带劲。
林在山听这首歌的心
却是五味杂谈。
从一个庞大的体制社会中抽离出来，再通过这首歌回过去品读那个时空的史，林在山的心变得稍微有些沉重，但也很超脱。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
走出来以后，林在山才更理解这首歌老崔到底唱了什么。
听着这首歌时，林在山脑子里一直在回味另外位面的作家乐评李皖对这首歌的解读，感觉对这首歌的理解更为通透了
在另一位面，这首一块红布可谓备受争议，或许有会说老崔
中的一块红布，是指文lll化lll大lll革lll命，有说一块红布是指极lll左lll思lll
，有说一块红布指极lll权lll政lll治，还有说一块红布指那个年代教化全民的共lll产lll主lll义理想。
也有以具像置换具像的，说红布就是红旗，红旗就是国旗不管指什么，在上世纪九十年代，许多中国都从这首歌体会到了自己的处境，觉得一块红布所唱，就是自己的亲身经。
因此，还出现了更不可思议的事当一些老红lll卫lll兵、老lll知lll青、文、知识分子、工、华侨，40岁的或者50岁的，听说崔角一个六十年代出生的，都感到不知所措，有点不敢相信。他们觉得，这首歌理踊有“他们中的”才写得出，没有“他们”的经，不可能写出这种感受。
歌曲一上来就是一块红布蒙住了双眼，接下来怎么样？
接下来是不可思议的崔降：“你问我看见了什么/我说我看见了幸福”。
不是苦难，是幸福！
黑暗、怀疑、惊慌最初的反应里，这些东西可能有过，但随着这境遇既成了事实，“我看见了幸福”。
毫无疑问，一块红布所描写的，是生的苦难经验，但它又那么像一常枯石烂、永不变心的苦恋。
在最切的痛苦、最危难的困局中，又有最热烈的、甚至
烈的，无法挣脱、永不放弃的甜蜜和依恋。
这首歌从第一句开始，接下来的每一句，都无比平实、准确，又无比地富于
察力，因此，这首歌才能写进现实，写照不同的不同生。
眼睛被蒙上后，这个感觉是“真让我舒服”。看不见了，反倒是“舒服”。明明没有归宿、无处安歇，但我的感觉是忘记了“我没地儿住”。再下去怎么办？往下还有什么想法？我说，我要上你的路。
“上你的路”其实路也看不见，你是什么模样也看不见，只实在地感觉着：我的手被你抓着，我要你为我做主。
不做任何的猜测和联想，仅仅就说眼睛被蒙蔽、被所的蒙租么一个故事，这里的每一句，都是完全写真的。
在如此处境下，就是这么一种剧发展，就会是这样的感受。对于这种处境和感受，每个都可以身临其境，或曾经身临其境，或者，即便未经过，但设身处地进去，也能够感同身受。
这正是这首歌最刻的悲剧
，是它强大感染力的基创源。
若作任何联想，哪怕是最极端的联想，比如，把这个处境联想成宗lll教lll教lll化、思lll想llll蒙llll蔽、政llll治llll控制，那么，以下感受穿了一般的体验，进
到宗lll教境、政lll治迷梦和神梦魇的层它不是铁，却像铁一样强烈；它身上有血，有着和血
之躯的温热感觉，攥着你的手的手，是热乎乎的，流淌着难言的炽与安慰！
凡经过非凡的年代、有过不寻常的史经验的，当能够体会，这种有着般的感温度、侣般的归属感的感受，才是社会组织、类集体迷途的最切感受。
走在这条路上的感依然是：这个感觉真让我舒服/它让我忘掉我没地儿住/你问我还要去何方/我说要上你的路。
但这终究是幻境中的一条路神的致幻，总有觉得不对劲的时候。脚下的大地已经裂开，这
渴的要喝点水。崔筋牛b之处就是他接下来写的是：“可你的嘴将我的嘴堵住”。
将嘴堵谆些，比如作狭隘的政lll治lll图lll解的，马上就意会到，这说的是不让说话，是政lll治对言lll论的控制。
但意会到这一点的同时，最好还要看到以下两点：第一、嘴对嘴，这是你的做出的至亲至的举动。第二、现实中的实是没有水，它用亲吻代替和打消想喝水的饥渴。
这样的多重语义，远比“封lll”来得复杂。而且，其更具震撼的地方是，它并非对立双方敌对/打击/压迫的行为，而是相的一对儿至的、热烈的、有如将灵魂的恋探对方腔体内相互
换的举动。
这一个表达，和接下来在最后一段陈述的意思，才是不可思议的：我不能走我也不能哭/因为我身体已经枯/我要永远这样陪伴着你/因为我最知道你的痛苦。
这个已经被吸的，或者，平实一点表述这个已经因饥渴、缺水而身体枯的，走已经不能走了，哭也已经不可能哭了一个何等触目惊心的形象！
接下来他该怎么办呢？他将如何对待自己的未来呢？我要永远这样陪伴着你/因为我最知道你的痛苦。
如此表达，强烈到了不可能再强烈，残酷到了不可能更残酷。
还能残酷到哪里去呢？
施予者与受予者，此时紧紧地缠绕到一起，已经无法分开。
不只是受予者痛苦，施予者也痛苦，或许还更苦！
他们成了苦的
