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第2节:温柔的同情(1 / 1)

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既然我们注定要下地狱,我们身上怎么会没有这样那样的弱点呢?当然,每通往地狱的道路是不同的。更多小说 Ltxsfb.com

有时候,我对类的弱点怀有如此温柔的同,远远超过对优点的钦佩。那些有着明显弱点的更使我感到亲切。

一个太好的,我是配不上的。她也不需要我,因为她有天堂等着她。可是,突然发现她有弱点,有致命的会把她送往地狱的弱点,我就依恋她了。我要守在地狱的门前,阻止她进去……

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有时候,我会对这种小动物忽然生出一种古怪的怜。他们像别的动物一样出生和死亡,可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中,最特别的是两样东西:货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到,却使多少迷恋了一辈子,一些热衷于摆弄和积聚货币,另一些热衷于摆弄和积聚文字。由自然的眼光看,那副热衷的劲是同样地可笑的!

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没有一种的弱点是我所不能原谅的,但有的是出于同,有的是出于鄙夷。

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鼾声,响,饱嗝……这些声响之所以使觉得愚蠢,是因为它们露了的动物一面。

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希腊混合兽和神而成为。中国排除兽和神而成为

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带来最大快乐的是,给带来最大痛苦的也是

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是一种讲究实际的植物,他忙着给自己浇水、施肥、结果实,但常常忘记了开花。

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心理学家们说:首先有欲望,然后才有禁忌。但事还有另一面:首先有禁忌,然后才有触犯禁忌的欲望。犯禁也是的一种无意识的本能,在儿童身上即可找出大量例证。

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在失去较差的之时,就去创造较好的。进步是出来的。

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是难变的。走遍天涯海角,谁什么样还是什么样,改变的只是场景和角色。

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不由自主地要把自己的困境美化,于是我们有了”怀才不遇”、”红颜薄命”、”大器晚成”、”好事多磨”等说法。

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每个的个是一段早已写就的文字,事件则给它打上了重点符号。

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体使难堪不在于它有欲望,而在于它迟早有一天会因为疾病和衰老而失去欲望,变成一个奇怪的无用的东西。这时候,再活泼的神也只能无可奈何地眼看着体衰败下去,自己也终将被它拖向衰败,与它同归于尽。一颗仍然生气勃勃的心灵却注定要为背弃它的体殉葬,世上没有比这更使神感到屈辱的事了。所谓灵与的冲突,唯在此时最触目惊心。

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