有弥济盈5，有鷕雉鸣6。「请记住邮箱：ltxsba@gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」济盈不濡轨7，雉鸣求其牡8。
雝雝鸣雁9 ，旭
始旦10。士如归妻11，迨冰未泮12。
招招舟子13，
涉卬否14。涉卬否，卬须我友15。
【注释】
1匏po:葫芦瓜，挖空后可以绑在身上漂浮渡河。苦：通枯
2济：河的名称。涉：步行过河叫做涉。
3厉:穿着衣服渡河。
4揭 q:牵着衣服渡河。
5弥:水满的样子。盈:满。
6鷕yo:雌野
的叫声。
7不：语气助词，没有实义。濡：被水浸湿。轨：车的轴
。
8牡：雄雉。
9雝雝yong：雁的合鸣叫声。
10旭：初升的太阳。旦：明。
11士：男子的通称。归妻：娶妻。
12迨：及，趁。泮pn：冰已融化。古婚礼一般在冰融之前举行，取其农隙。
13招招：招手。舟子：摇船的。
14卬ng：我。
15须：等待。友：指
侣。
【经典原意】
匏瓜的叶子已经枯黄，要渡过
的济水。水的地方和衣而过，水浅的地方则提起衣裳。
充溢的济河升起白茫茫一片水汽， 雌野咕咕地叫着。济河水还没有过车的轴，野不停鸣叫着追求它的配偶。
大雁雍雍地鸣叫着，朝阳升起来了天已大亮。如果你真想来娶我，赶紧趁着冬天的冰还没有融化。
船夫热
地向我招手，别都已过河我没有。别都已过河我没有，因为我要等待我的伴侣。
【当代阐释】
一汪瞳影里的嫁衣
这首诗主要描写了
孩子盼望男子来迎娶自己的心态。
匏瓜的叶子黄了，在野外水汽朦胧的济水旁，雌野咕咕地呼喊着它的配偶。在大自然的环境里，一切都按照自然的规律有序地进行着。作为万物之灵，同样属于万物中的一类，同样遵循着大自然的脚步。
诗中的主公在大雁和鸣的河边充满了期待，希望那个能在冰融之前娶她。在别都已经过河，船夫催促她赶紧过河的时候，她仍孤单地回凝望着远方，追寻可能会出现的那个影子。孩子到了结婚的年龄，相比较男孩子，似乎总会表现出更多的焦虑。抛开男社会地位、传统角色定位等各种外在因素外，青春易逝往往是导致孩子更渴望婚姻的主要原因。
细细品味这貌似舒缓的诗歌，我们也会发现太多的匆忙与不安。叶子黄了，大雁南飞了，早晨的太阳升起来了，种种意象表征下面都体现出时间的匆匆。主被时间追赶得焦急、忧虑，甚至忘记了雄野是为了追求雌野而将羽毛变成锦光灿灿，他们应当主动去展示自己的热忱与衷心。雌野只需要等待就可以。
与前面三篇男子追恋子主要在两相恋之前不同，这首诗歌中的子对男子的渴慕是在婚前，似乎反应出男子更注重相恋的感觉，而子更希望一份安稳幸福的婚姻。
男之间，是恋时浓浓的柔蜜意重要，还是婚后默默的相濡以沫重要，仁者见仁，智者见智，总会有争论。如果用一个横倒的“丫”来表示一对男，恋仅仅就是两走到一起后的很小一段，而在两关系无穷尽的延长线上，都是婚姻在一路默默无闻地守候。如同一盏引航的航标灯，虽然在茫茫大海上比不上绚烂的流星雨
漫，但它却会长久地用自己的微光引导路的方向。
【文化常识】
归妻：即为娶妻。古代子出嫁称为“归”。古代男尊卑，夫为妻纲，男子是中心，出嫁的子以男家为家，娶妻子就如让妻子归来一样，所以称为归妻。结婚后，妻子回娘家称为“归宁”“归省”，回到原先住处的意思。《说文解字》解释说：“归，嫁也。”古书中也常常把“娶”写成“取”，表示男子把别家的儿取到自己家里来。
【相关阅读】
旧题刘向撰《江妃二》《列仙传》；沈从文《边城》
2、思念：青青子衿，悠悠我心
【原文】
采葛
彼采葛兮1，一不见，如三月兮。
彼采萧兮2，一不见，如三秋兮3。
彼采艾兮4，一不见，如三岁兮。
【注释】
1葛：葛藤，皮中纤维可以做夏衣。
2萧：芦荻，用火烧有香气，古时用来祭祀。
3三秋：这里指三季。
4艾：艾蒿。有香味。
【经典原意】
那位去采葛的啊，一天不见她，好像隔了三个月之久。
