一只踽踽独行的狐狸，孤单地走在河边。「请记住邮箱：ltxsba@gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」凄凉的
绪透露出两
的分离。她思念自己的丈夫，渴望夫妻团圆；她担心自己的丈夫，担心他没有衣带、没有衣服，怕他冻着，也怕他饿着。一个典型温柔贤惠的妻子形象。
狐狸是
子的代指，娇小柔媚的妻子孤苦伶仃，少关
，少照顾，却仍然在牵挂着远方的丈夫。我们很容易为之感动。不为别的，就因为那份忘我的挂念。
中都有自私的成分。同样是自私的，它不允许他染指、占有。但这种自私的心理只针对于。的自私并不否认的宽容。如同一个对待自己严格苛刻的却会对他充满包容一样。
本身又是一种奉献，需要彼此的奉献。绵绵不绝的意，积极热心的问候关怀，无处的默默祝福，都是一种奉献。
在中克服个私念，投
全身心的
力、甚至生命，那便是一种崇高的。项羽垓下之围，四面楚歌，哀叹大势已去，唱出苍凉悲壮的《垓下歌》。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，以断项羽后顾之私，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围，能保项羽一条命。她为了项羽而自杀，也为了高于的崇高目的而自杀。
平常的生活不会经历如此大风大
去鉴证的无私。我们只需要在粗茶淡饭，点点琐碎上发现彼此的关怀与体贴，那就是无上的了。
【国学故事】
月下老：自古来流传这样一个古老的传说，唐朝韦固在一个月色皎洁的夜晚，遇到一位老即后来的月下老，老告诉他姻缘天定。韦固不解地问：我的妻子在哪里？老说：现在只有三岁，城北卖菜陈氏的孩子就是。韦固不相信，不过还是前去看一看，只见那个孩子很丑，他就让
仆用剑刺伤孩子的眉心。十四年后，相州刺史王泰将养嫁给韦固，王氏子眉心总贴着花钿，韦固问其中缘由，王氏回答说：我是郡守的儿，父亲死在任上，小时候
母卖菜抚养我，被贼刺伤，伤痕还在。韦固心里愧疚，后遂成为恩夫妻，白
偕老。缘订三生，夫妻是前世修来的缘分，是月下老牵就红丝，绾就一世缘，使有缘之终成眷属。
【文化常识】
古衣服：古穿的短上衣叫“襦”。冬天则穿裘、袍等。 平民通常只能穿褐或布衣。上古没有棉花，布也是毛或麻制成的，但比褐要细一些，所以成为读书而未做官的的常服，因此，“布衣”也就成了这些的代称，后世又多指一般平民。古穿的下衣主要有裳chng、绔ku、裈kun等。裳就是裙子，古代男子也穿裙子。裈与现在的裤子差不多。
【原文】
无衣
岂曰无衣？七兮1。不如子之衣2，安且吉兮3？
岂曰无衣？六兮4。不如子之衣，安且燠兮5？
【注释】
1 七:虚数,言衣之多。
2 子:第二称的尊称、敬称,此指制衣的。
3 安:舒适。吉:美,善。
4 六:均为虚指。
5 燠yu:暖热。
【经典原意】
难道说我没衣服穿？已经有很多件了。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
难道说我没衣服穿？已经有很多件了。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
【当代阐释】
因为才有唯一
平凡中见证伟大。“慈母手中线，游子身上衣”，每一针线都缝了母亲的骨
之。所做的衣服里面，同样包纳了无限的柔蜜意。
作者欲扬先抑，上来先说自己已经有很多衣服了，但语气一转，却说，每一件能比得上你给我做的衣服暖和又漂亮。言语中隐隐透露出他对那件衣服无限的满足与骄傲。
在外漂泊许久的最想念家中的饭菜，最思念家中的温馨。一桌一椅，一
一木，都是那么亲切。因为所有的意
早已被镌刻在了家中的每个地方。漂泊游子的衣服则是被随身携带的思念。挡风避寒，如在家般温暖。
妻子总是个默默无闻的角色，每
重复着与昨天一样的家务劳作，在昏黄的油灯下纺织，为全家织出抵抗寒冷的衣物。作者手捧衣服，感受从丝丝线线中传导出的浓厚意，他甚至可以想象出当时妻子缝制衣服时的专注表。甜蜜在回忆里徜徉。
现在早已没自己缝制衣服了。五光十色，琳琅满目的各种衣服挂在商店里，付钱
易，它就属于你。穿在身上，仅仅就是件衣服，冷冰冰，不带有任何感。相比较过去缝制的衣服，少了些暖暖的感。但真挚的意还需表达，于是，妻子帮自己买的那些合身舒服的衣服，又成为夫妻感的传递者。
其实，衣服的买与做并不影响夫妻之间的问候。关键是你有没有付出真，可以让对方感知的真。礼小意重。何种物品，多大价值都不是礼物所要代指的意义。
所以每当你告诉父母想给他们买件东西，结果匆匆忙忙给忘了。父母总会摆摆手说，不用不用，有那份心就够了。
【国学故事】
湘妃竹：传说聪明美丽的娥皇和英，是上古时部落酋长尧帝的两个儿。也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承。他看到舜是个德才超群的大贤，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和英作了舜的妻子。娥皇封为后，英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使民过上了安定的生活，娥皇、英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战
，舜想到那里视察一下实。舜把这想法告诉娥皇、英，两位夫想到舜年老体衰，争着要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。娥皇、英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上
庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑，后世称为“湘妃竹”。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之。
4、弃
：之子无良，二三其德
【原文】
氓之蚩蚩1, 抱布贸丝2。 匪来贸丝3, 来即我谋4。送子涉淇5, 至于顿丘6。 匪我愆期7, 子无良媒。将子无怒8, 秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关9。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言10。尔卜尔筮，体无咎言11。以尔车来，以我贿迁12。
桑之未落， 其叶沃若13。 于嗟鸠兮， 无食桑葚。于嗟兮， 无与士耽14。士之耽兮，犹可说也15。之耽兮，不可说也。
桑之落矣， 其黄而陨16。自我徂尔, 三岁食贫。 淇水汤汤， 渐车帷裳17。也不爽18， 士贰其行19。 士也罔极, 二三其德20。
三岁为，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣21。言既遂矣,至于
矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣22。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮23。总角之宴24, 言笑晏晏2125。信誓旦旦26,不思其反。反是不思，亦已焉哉27！
【注释】
1 氓:
