请旨裁夺。太宗手诏切责，祐不胜忿恨，且益
戾。万纪从旁管束，不听祐出国门，把鹰犬尽行纵去，且劾祐左右数十
。太宗令刑部尚书刘德威，往按得实，召祐与万纪
朝。祐遂与狎客燕弘亮等，商定逆谋，
杀万纪，磔尸泄愤，一面招募壮丁，充当兵役，传檄各州县，以清君侧为名。李世奉诏往讨，尚未至齐州，齐府兵曹杜行敏等，已执祐送京师。太宗也顾不得父子私恩，只好将他处死，徒党连坐数十。太子承乾，存了兔死狐悲的观念，复有些惶惧起来，凑巧逆谋被泄，一道诏下，废太子承乾为庶，把他拘禁起来。小子有诗叹道：
前行事后看，作子非难作父难。
才识贻谋宜审慎，如何骨
屡相残。
欲知承乾被废
由，试看下回便知。
三纲五常，为治平之大要，纲常不正，则内
必生，乌乎治国？乌乎平天下？胡俗烝报相寻，篡逆亦成为常事，故虽有强悍之主，以力服，而倏兴倏衰，未闻有数十年不变者。观本回之叙西突厥事，已可概见矣。若中国素崇礼义，号为文物之邦，唐太宗为三代下仅见之君，尤称英敏。乃玄武门自戕骨，巢王妃可作嫔嫱，敢自渎伦，竟尔作俑，卒至承乾无父，元昌无兄，齐王祐恶逾太子，赵节杜荷等不顾懿亲，内外谋逆，几成大祸。幸天尚佑唐，得以早
扑灭，不至蔓延，然父子兄弟之间，遗憾已多。太宗岂能辞咎乎？夫戎狄之国，犹不能舍纲常而谋治安，况在中华？故本回属事比辞，借往事以箴后世，善鉴古者，可以知所戒矣。
