本身就是一种迷梦。33
生死，涅盘恍然若梦。
如果不进
一真法界，怎算是开悟？
当然要大舍大放，而非取有不放？是不是！
因为是母亲还是有强大的障碍！以及
影！
第十四页。
开悟是什麽东西？
就是自见真心以後，突然心开得悟，那就一为无量，无量为一的，通了！
通了以後，
说佛法，看任何经？都没有问题！
那，会不会是魔？
说佛经是因为魔之故？
但也不是，你认为所有的天魔都会讲经说法？出佛与？
除非他也是佛，开悟的修行者。
这样是不可能的！
魔就是魔，如何又是觉者？
魔佛不分，是定力不够吧！
第十五页。
使无法开悟。
直指
吗？
体的结合？也不是？
就打电话，
谈，男之间也充满了。
无法割舍，无法超越。
双修不是一件容易的事？
我老公就不行，虽然他天天跟着法师？
紧接着是取与有！
了以後，就想取得对方的一切！包括体以及心灵。然後牢牢的占有！
不是吗？
第十六页。
六根的根
是真，本元的真。也就是六出处。
意识就麻烦了！
用意识加於修行中，就很难进一真。
因为一是结合知以及分别，所谓意念纷飞！所以如以意念加之於老公身上？就有太多的分别，就会骂，是其影。
这样离开悟就远了！
所以意识是阻碍开悟与修行的！
久别胜新婚。所以无法经由进两世界，来到灵修的世界。
没有办法？
我太我老公了！虽然他笨笨的？
六根是的影。
星期六，在冬石的家。
今天的每
一抽抽到的是：宝剑二，白团。注解：感恩报德。
易儿带来早餐。
来读维摩诘经。
易儿说：[维摩诘说：[那个有病的菩萨，为灭法想，当作是念：此法想者，亦是颠倒，颠倒者是大患。我应离之！
什麽是离？离我我所。
什麽是离我我所？谓离二法。
什麽是离二法？谓不念内外诸法，行於平等。
什麽是平等？为我等.涅盘等。
为什麽？我及涅盘此二皆空。
以何为空？但以名字放空，如此二法无决定！
得是平等，无有余病？唯有空病，空病亦空。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[知道一切本空之法，法却盘据於心，不走！这样的空法之病。在於法执！
颂完金刚经，然後上床，如不念佛放空，则一心亢奋。
在无法放空，就是诸佛所无法教化了。]
易儿说：[生死涅盘恍然若梦！我曾念过！]
老伯说：[不必执？]
老伯来读行第九魔：七际断灭。
[楞严经说：又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於後後无，生计度者，是坠，七断灭论。
或计身灭，或欲尽灭，或苦尽灭？或极乐灭，或极舍灭，如是循环，穷尽七际，现前销灭，灭已无复，由此计度，死後断灭，堕落外道，惑菩提，是则名为，第九外道，立五中，死後断灭，心颠倒论。
有一个外道宗师，把自己关在一个牢里，四面墙，地上铺着乾
。他自己认为死後断灭，一无所有。
因此告诉徒弟说：我死後什麽也没有！一副白骨，死後一年，你把牢门打开，必清清如也！
一年後，徒弟打开牢门，屍体已经被虫吃光，剩下白骨躲在衣服里面，知觉有一魂还在牢中一脚，挥之不去！并不是断灭？]
易儿说：[要不要去看溪水！]
阿玉说：[好哇！]
於是他们又开车去冬瓜山看溪水。
不料山上打雷下雨了。
他们撑着伞，观水。得未曾有！
天地丰美，不缺喜乐。
活在当下，不必有一禅二禅三禅，四禅，本空天的断灭相？
生死涅盘恍然若梦。
不久溪水奔腾，而雨停了！
清净不染，又十分充实。
老伯说：[我空不容易，法空亦不容易，智慧常生时，无我无法，自然涌现！
不用法执！
失去了法，实像还在。
不必捉住不放？
一心念佛，就把他给忘了！]
他们去吃小火锅，然後回冬石的家。
平地并没有下雨？
南风很大，吹来的都是热风。
有巨大的白云，像山，像帆船，像天空之城，坐立不散。
他们回来睡个午觉。
开了冷气。
[你不想做吗？]易儿问阿玉说。
[不想！天气这麽热！]阿玉看着她说。
[我也不想！体都冷掉了！]易儿说。
他们睡到午夜。
忘了起来吃晚饭。没有胃？也不知道？
冷气还在拼命发声，昏天昏地的。完工。下接：认识男。
