我写过华严经笔记以後，决定写善财童子五十三参。13
第八页。
还发了一个宏愿，要把华严经整理一遍。
每天整理两百个偈也可以！
放在小说之中，
常常梦见：告诫自己，小说不足以弘法！小说本身即是妄想！
但在现实中，
地知道，我是可以宏大法的！
在我的小说里是可以弘法的，没有问题？
我因为住於法而充实！
每每能自心现量，推演法义！
而喜不自胜！
很快就可以看懂一切佛经了！我有这个自信！
第九页。
声闻沉醉在一切空的空
般若中。
而菩萨则进而追求一切智。
对於世间种种，以善巧方便法，解脱法，加以超度以及解脱，其中充满了智慧！不可思议！
华严经中，菩萨一直出来表法！
无为而
六的基部，真心真地带！
所以长期读经，则进一个又一个一真法界中。
成为天下第一富有之
！
而善财童子53参里的物，就成为我小说中的物！
而飞马行空，灵美无比了！
无拘无束。
第十页。
菩萨的一切智，当然有间知识可以修习！
进佛的种智，则自然真心湛然！
常在佛的三昧之中。
每每读经整理佛经之余，与法佛相应，不是真的看到佛，而自自然有一个声音出来与自己演译佛经法义！形成对白！
法佛不是，但他会出现，相应你经藏之功，法句法妙，与你同坐，共讲经义。
当然也有无形的护法出来请益，他百千生一直搞不懂的经义。
这样非常热闹，就不用祈求一佛一菩萨来梦中见了？
因为佛与自己同在！
就是有法佛存在！
彼此相应！
第十一页。
声闻有一个毛病，就是排外！
搞内圈。
以为他们是一
清流，高傲的佛教徒。加上出家！
这样就形成一个很大的
影。
为什麽？
因为搞小集团，自骇，不知今夕是何夕？
费资源，不思开悟！
享受清净以及富有！
因为佛已经到了彼岸，把开悟的一切说了出来！
你只要打开经典，就可以看到开悟之言！
但，你还没开悟？
第十二页。
家已经替你开悟了。
就好像
迪生发明电灯，你不用去发明了？
所以龙树发明大乘法。其实是发扬！佛在时就有大乘法！
大乘法使他开始的吗？
不是！
佛当时已经有在山林讲法华经了！
就是一种传承与启发吧！
所以才要求修行要先开悟！见！
佛法还是要传承下去。
而声闻则不这麽想？不自心现量？不找到真心？不自启扬！
第十三页。
声闻自己不开悟。
又享受佛教的家业。
出了家，那不是很占尽便宜？
出了家，都要修行！
不修行何必出家。
这个事发生在秀和六祖身上。
秀未见！
享受佛的家业成为武则天的国师。
惠能从自自悟，进见！
不能享受佛的家业，只能逃亡再逃亡！逃了16年，才在南方曹溪弘法。发扬顿觉禅宗。
第十四页。
就像是泡面和拉面！不同！
但味道几乎是一样的！功力却是不同！
价值也不同。
而修行如是泡面的生产则是小乘！可以速成！
而修行如是拉面的制作？则有个之风格！
伟大的厨师要创作出更好的面来！
是不是这样才对？
见了以後，要能讲经，更能写出一本六祖坛经来！
这样才对！
不然对不起佛陀？
第十五页。
我怎麽生存？
当然是靠自己和老公，依托在法师的力量与功德之下。
而快乐地活！
也是靠佛的家业而生存！
如果不靠法师，则要在社会，求得的一分工作，才有收！才能生存！
因为是社会的动物！
不能独存於世界！
我收养的两个儿子，一边读书一边打工。
自己活下去！
这也没时麽稀，如此！
第十六页。
事实上，在网路打小说，是赚不了钱的！
那等於是一种写作的园地，自由发表作品的园地。
无法挣钱！
作家来到这个园地，基本上是跟自己有仇，
如写作将遭天谴的说法？
如写作如同得了癌症?
几乎没好话？
父亲当年看我写作如同看到一个共产党。迟早会被警总抓去关！
没什麽好下场？
因为作家在某种程度之下，等同上帝！
既是上帝，就会遭受魔鬼的设计以及迫害！魔鬼可以让作家富有，顺利，最後魔离开他，他就像狼师一样，身败名裂。这是作家的影以及宿命！
