子来
圳还真学成了，赶快滚。”“没办法，谁让圳是咱中国改革的前沿呢，在这儿的每个
都有探索的义务，你说呢？”“就你？你来探索？别丢了！快滚，快滚。”“为什么我就不能探索？”“你？别说我瞧不起你，你都能探索什么？”“比如，探索中国新时期的伦理观、美学，还有都市
科学等等。”“恶心，我都想吐了。”“真是个老封建！就是像你这样的阻碍着科学的探索进程。”“哎呀，看来小
子真是罪孽重，阻碍了我们当代最伟大的社会学者进行关乎民族危亡的探索了！”“知道错了吧！想怎么弥补你对中华民族犯下的罪孽呢？”“快死去！快死去！越说你还来劲了。”“是你说的自己罪孽重，怎么倒成我的不是啦？真是应了孟子的话了：‘唯小与子为难养也’。哎，喝水不？”“看来咱俩是同时验证孟老夫子的话了，跟你瞎掰了这么半天，还真有点渴了，给我倒杯水，就恕你无罪。”一会儿，他端了两杯凉白开过来。
“喂，搁哪儿？”我当时满手肥皂，看了看四周，也真没地方搁，就对他说：“眼睛闭上，端过来。”“你也忒不讲理了吧？唉，谁让咱命苦呢！”说着，就蹲下来，把水送到我嘴边，“说实在的，其实你才应该闭上眼，这样我会自在点。”我含了一
水，做出要吐他的样子。他跳到一边，“喂！喂！喂！真是好心不得好报。”“你好心？黑心差不多！满肚子坏水。我真是搞不懂你们男，特别是你们结过婚的男。有那么好看吗？水！”他边喂我喝水边说：“这你就不懂啦，现在不是原始社会，自从们穿上衣服后，的胸部就是她们最显著的外部生理特征，靠这个吸引异呢，异不关注才有问题呢？”在我喝水的时候，他的眼睛就没离开我的胸部，我也不再回避他，他的眼睛也大胆起来。
“帮我把水倒了，再接盆水给我。”他把水放到我面前，接着说：“亏你还是受过高等教育的呢，以后别说是我同学哦，什么都不懂。”“去死吧，你。歪理邪说你是一套一套的，你就这样来研究新时代的社会学呀，丢。”“你不懂就承认自己不懂，可别亵渎科学啊！我就不信了，你们对男身体就没有那种一探究竟的感觉？”“你还真说着啦，据我所知，多数对男的身体在视觉感官上是没有什么需求的。你看世界上有那么多的男杂志，受欢迎的里面都少不了
体的照片。可有几本杂志里是有男的？我承认，对男肯定有某种感官的需求，但不是视觉上的，而是实在的接触和心的相通。所以，在“”这方面，是理的，而男是动物。”“经典！没看出来呀！你说的还真有些道理。所以，男不能用展示身体来满足，应该有亲密的肢体接触，而满足男的方法就很多，有时候，只要让男看她们就够了，可真正的满足，男是没有什么区别的，都需要身体的度接触。”“这我同意，可有一点你说得不完全对，也需要视觉冲击的。一个帅哥和一个普通的男，让兴奋的程度就不一样，说找帅哥是为了炫耀吧，可床闺之事谁会让别看呢？还有，看黄片也会兴奋的。反正我也说不清楚，不过，很多不喜欢体男照片倒是真的。”“的这种心理我是真的不了解。可社会的发展是会影响的喜好的，你认为呢？”“这我承认，早先的有谁敢穿得像现在这样，包括自己正常的欲需求，哪个敢主动提出来？压抑自己的需求好像才是‘名门正派’，主动追求倒成了‘邪教异类’了。我发现圳这里就比咱们那里开放，也更合乎的天。帮我换一下水。”他帮我换了水，却好像在沉思，我不知道触动他的哪根筋了。过了好一会儿，他才缓缓地说：“你看过这方面的书吗？”“我上哪儿看去？只是随便说说自己的感受罢了。好像中国目前还没有这方面的书，你想想，“文革”期间这些谁敢研究？这才开放了几年，可直到现在，“”的问题还是个“禁区”，谁去研究呢？”“那就你这个新时代而言，你目前最关心你的什么问题呢？”“你指那方面？”“男和之间的事，生理上和心理上的。”“心理上的说不清楚，生理上就多了，害怕变胖、皮肤不好，还有就是你们男感兴趣的胸部啦，反正很多，每个的
况不同，关心的方面也就不一样。你们呢？”“心理上的也是说不清楚，生理上的主要是功能方面，说来你别不信，好与不好主要取决于你们的反应。”“你们什么时候关心过我们的感受？都是满足自己的需要。”“这你就错了，的兴奋反应是对我们最好的鼓励。”我突然注意到，在我们谈论这些问题时，他好像对我的胸部失去了兴趣，一直是看着我的脸在说话，男真是奇怪。这时
