也不准备把自己的这个小秘密告诉给孟维山，便胡诌道：“这是一位书法票友的作品，没什么名气，所以你可能没听说过。”
孟维山点点头，道：“这位白月居士的名声不响，但是这字写得确实不错啊！”
苏云桥听孟维山称赞自己，心里不由得很是得意。另外，他是知道孟维山在书法上的造诣有几斤几两的，便故意说道：“孟书记，我知道你的书房也非常不错，而且你工于楷书。那么你觉得，这幅草书跟你的楷书相比，如何？”
孟维山很是自负，便大言不惭的大掉书袋：“楷书和草书各有特色，不好比较。不过，行书是从楷书上演变过来的，楷书是从隶书演变过来的，隶书是从篆书演变过来的，草书是从隶书和行书演变过来的，由行书演变的草书称狂草，由隶书演变的草书称章草。但是，我始终认为，楷方方正正，一笔一划，马虎不得，这就咱们做人一样，必须要一丝不苟，刚正不阿，这才是正统。而草书，看似灵动，却有些疏于散漫了啊！”
苏云桥听孟维山答非所问，只顾大掉书袋，显摆自己的学问，而且还“胡言乱语”的把草书批评了一番，简直要笑破了肚皮！
当然了，在表面上，苏云桥自然是丝毫不动声色，他更不会跟孟维山争辩，而且还有意想让孟维山过过瘾，便说道：“咱们国家历史上的楷书名家很多，不知道孟书记最推崇的是哪位名家？”
孟维山道：“要说我最推崇的名家，当然还是有‘书圣’之称的王羲之！”
对于孟维山的这个说法，苏云桥不禁有些好奇，因为别人说起王羲之的时候，总是对他的行书推崇备至，尤其是他的《兰亭集序》，更是被推为“天下第一行书！”！
当然，苏云桥也知道，王羲之作为一代书圣，不但行书写的好，楷书当然也是首屈一指的大家！比如，他在《兰亭叙》中的“永”字，就被用作楷书“永字八法”的字范，是“回峰法”的典范。
不过，由于王羲之的行书写得实在是太好，太出名，所以人们提起王羲之的时候，便只是推崇他的行书如何传神，很少有人说起他的楷书。
因此，很多不了解书法文化的人都以为王羲之只会写行书呢，真是荒谬至极！
另外，对于孟维山首推王羲之的楷书，而没有推荐那些享誉盛名的楷书名家，如果欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫等人，苏云桥窃以为，孟维山也未必是真的如此推崇王羲之，更不会是因为他对书法的研究已经很有造诣，而是他故意说些跟别人不一样的，根本目的却还是为了装、逼啊！
苏云桥笑了笑，故意说道：“孟书记的这个观点倒是挺新鲜的，别人提起王羲之的时候，总是会说他的行书天下第一，为什么孟书记会对王羲之的楷书如此推崇呢？”
不出苏云桥意料之外，孟维山果然非常嗤之以鼻的说道：“王羲之一代书法大家，魏晋书法的集大成者，竟然被一些人认为他不会写楷书，这可真是荒谬至极！行书本就是脱胎于楷书的，如果王羲之的楷书造诣不够深，那么他怎么会写出如此行云流水的行书呢？如果没有王羲之的奠基，那么后世又怎么可能会出现楷书四大家呢！实际上，我认为，王羲之的书法要比那所谓的楷书四大家有造诣的多！或者说，那楷书四大家的书法虽然各成一体，但其实都是脱胎于王羲之的。”
看着孟维山这装、逼装的很爽的样子，苏云桥笑了笑，又问道：“那么，王羲之的楷书既然写的这么好，为什么他的楷书，现在却很少有人提起呢？”
孟维山笑道：“老苏，你这个问题算是问到点子上了！我刚才说过，楷书是从隶书演变过来的，隶书则是从篆书演变过来的，所以，我以为楷书在魏晋时期还正处于萌芽和奠基成型阶段，其中钟繇和王羲之分别代表了这两个不同的阶段。而楷书四大家主要是针对楷书的法度来品评的，相对来说王羲之的楷书以气韵胜，不以法度显，故而不在四家之列。”
