且也并非是一例两例，而是占据了所有事件的四分之一。『地址发布页邮箱： ltxsba@gmail.com 』
但他们之中，除却耶稣能完全掌控的
之外，其他的依旧也被处死或是关押。完全没有犯下大罪的，竟是只占了不到十分之一。
这一刀切的政策，并非是耶稣想要依靠“废除长子继承制”本身改善埃及的社会氛围。
不如说，那是不可能的事。
每一个社会问题的根源，都来自于历史问题的积累，来自于经济、军事、法律等现实问题的显现。哪怕埃及从长子继承制改为次子继承制，难道埃及就能立刻变得焕然一新了吗？
当然是不可能的。
再过几十年，们会渐渐发现，曾经贤明慎微的次子执政官和执法官们，他们的孩子也渐渐变成了当年的“长子们”的样子。
但是，埃及并不知道这件事。
他们会因为社会关系的变革而欢欣鼓舞——这种雀跃是来自于他们自身便是变革的得利方所决定的。因为不得利的那些，要么死了，要么进去了。
而因为这种兴奋感的麻痹，被分散注意力的埃及往往会忽略另外一件切身发生的事。
也就是，曾经被法老刻意忽略的“旧法”，无声无息的重新走
了们的生活。犯罪者被绳之以法，无助的得到帮助和福利，孩子们接受更良好的教育。
而这种改善，则会被们一并归为“耶稣改革”带来的影响之中，成为们信服“之前的埃及之所以会那样，全都是因为长子继承制的问题”。
于是，一个靶子被耶稣无声无息的竖立起来。都会咒骂、攻击这个靶子，并将所有的复杂社会问题全部归结于它。
没看到吗，只是改变了这一点，然后一切都变好了——们就是如此想的。
而这种来自于埃及的无条件信任，则会成为耶稣所掌握的新力量。
他所建立的新政府急缺长久维持时逐渐产生的公信力……而他将旧法和昔
的福利重新给予民，那么这些优良政策所累计下来的“改良感”，也会一
脑的被们认为是耶稣所致的。
这类似于瑜伽减肥。
一项长期坚持的有氧运动、锻炼全身而非是局部、保持心态平静愉快、防止过度进食本身就是减肥所需要的要素。但若是统合在一起，们却会将功效全部归结于瑜伽的“神奇”。
“而这种累积下来瞬间
发的力量，也会让我接下来的政策能被更多执行。”
耶稣平静的对莫洛说道：“因为们总是倾向于跟随已经取得过成功经验的领袖，这是自古以来的生存本能。”
他已经给莫洛展示了即将在他手上所诞生的新埃及。
顺便推动了一下主线任务的进程——
【主线任务已更新】
【主线任务-十二使徒：招募十二位拥有魔神之血的受差遣者（11/12）】
除却在推罗的六位使徒之外，耶稣在埃及共招纳了五名使徒。
因为要求是“拥有魔神之血”，之前在确认拜蒙也符合要求的
况下，耶稣便将雅斯塔禄、菲尼克斯和他的儿子阿
顿全部收为使徒。
而在耶稣面前的光
祭司，第一届民意代表莫洛……他似乎是某位埃及神的遗孤。但血脉还没有觉醒。
唯一一个在耶稣预料之外的，则是帕那阿姆——那个发明了摇篮和
桶的木匠。
他身上的魔神之血似乎有些淡薄，以至于他和他的母亲没有任何魔神混血的征兆。但在耶稣招纳追随者的时候，却在帕那阿姆身上触发了一次任务更新。
这让耶稣稍感意外。
但耶稣却并没有将他顺势留在自己身边，而是依旧让他管辖法尤姆城。
因为那是他的愿望……他必须要向他的母亲证明，他能够比他的哥哥做的更加优秀。而这也是他的使命。
他的确比他的哥哥，甚至比他的母亲更适合执政官一职。法尤姆的民需要他重新振兴这座被亚历山大六世的
税几乎毁掉的城市……而这种需要远胜于耶稣。
于是耶稣决定先让他在法尤姆城
着。等到他的母亲老死，或是法尤姆城出现新的执政官，再将他调底比斯。
至于是否觉醒魔神血脉，则要看他自己的意愿。
“但是，大。”
莫洛紧皱眉：“还有一件事必须处理……就是那些被关押起来的。”
“您是为什么要收纳他们？没错，他们罪不至死……但他们的太多了。若是全部关押起来，每天的饮食也是一笔不小的开销。而且万一他们发起
，我们也很难镇压。”
“另外，这一周多的时间里，有很多恳求我把他们放出去……都是这些长子的父母亲族。虽然我拒绝了他们的要求，但如果长此以往的话，我这个‘民意代表’的位置所隐藏的力量——您所说的那种‘民的力量’，也会渐渐消失的吧？”
面对莫洛的担心，耶稣却只是轻轻一笑。
“无需担心，”他说，“我当然有办法。可以保证他们不再作、也无需额外负担他们的饮食、确实能将他们释放出监牢、不会被们看做是法老的软弱、也足够让其他引以为戒的——”
第八十二章围魏救赵
对于正在发生、发生在身边的那些事，能够清晰的分辨其纹理，分清每一个影响是哪一处细节、哪一方所带来的、有哪些小的改变互相影响，才最终呈现
