没。不到一秒的时间，火焰散去，那
也直接消失在了众之间。而他身前的木桌、以及身下的座椅却没有被一并引燃，甚至都没有冒出白烟。
蒸发的只有一。他仿佛凭空从世上消失，落
渊之中一般。
“嗯，就像是这样……把老布鲁图斯最后的儿子焚烧殆尽。”
耶稣轻松的说道：“十分
巧的力量。不是吗？”
他环顾四周，目光在每个脸上扫过，掘出在眼中浮动的惊惧。
“正如你们所见的一般，凡总有一死……而神亦然。”
“世上没有永恒不变的事物。欢笑不长久，欲望不长久，生不长久，死不长久，载种不长久，收获不长久。怀抱不长久，不怀抱亦不长久，争战不长久……和好也不长久。”
耶稣说罢，双手扶在桌上，低声说道：“时代变了，罗马的各位父老及各位新进。你们统治罗马的时间很短，但很可惜，它也不长久。当然，我是说……”
“——从今天起，元老院，解散。”
第一百一十章罗马内阁
元老院解散了。
任何都不会想到，罗马有一天居然会失去他们的诸位元老。
原本这个消息将会引来前所未有的震动。但当们把这个消息与他们失去了阿波罗神一并提起，前者便立刻卑微到了几乎被忽略的程度。
在此之后，又有许多大新闻被接连
出。将元老院解散的冲击力进一步的淡化。
首先就是奥古斯都回来了。
他战胜了死神默尔斯，从冥界逃脱回来，并得到了新的力量……如同神一样的超凡力量。
阿波罗神背叛了罗马民，与元老院合谋杀死了他们敬
的奥古斯都、而奥古斯都回归后立刻进行了复仇，甚至弑神——
若是阿波罗没有被杀的话，说不定站奥古斯都和站阿波罗的会五五开也说不定。但在阿波罗被轻松击杀之后，仍旧坚定不移的支持阿波罗神的也就寥寥无几了。
意识到如今的屋大维阁下——或者用他现在的名字进行称呼，耶稣·奥古斯都大甚至比神明更伟大的时候，们心中却反而感到欣喜。
们有着被统治的需求。他们渴望着贤君来统治自己，而这种欲望本身是懒惰与逃避欲的结合。
在神明不会真正降怒、惩罚众的时候，们喜神明更甚于他们的君王。而在神明比君王更加严厉冷酷的时候，他们便又重新怀念了只有君王统治的时候。
对于他们来说，是神还是王统治他们，实际上没有太多区别。们其实并不如何关心，究竟是执政官还是元老院亦或是元首来统治他们——他们更关心的，是他们每个月要缴多少税、
和布料会不会变得便宜、这个月能不能吃饱、今年会不会有天灾和瘟疫。
只要耶稣能给他们带来切身的福利，他们便会支持他。
耶稣从一开始就知道这样的道理，所以才不担心这个举动会引起叛
什么的。
而将解散元老院的影响淡化的，还有另外一件事。
耶稣在解散了元老院后，立刻原地召集元老院的少数成员，以及诸多大臣建立了一个新的机构。
他将其称为“内阁”。分设军务、政法、事、外
四部，由四位大臣分理并设立内阁大臣总理。
第一任内阁大臣，便是提比略。
而让耶稣有些惊奇的，则是一位主动来投诚的元老会成员。他不仅是第一位向耶稣投诚的……最神奇的是，在耶稣进门的时候，他的名字就是绿色的。
蒂托·李维（TtusLvus），56岁。
耶稣认识他。这便是《罗马自建城以来的历史》一书的作者，罗马帝国的第四位皇帝克劳狄一世的老师。
他生于帕塔维乌姆，是当代知名的历史学家——这个年代的历史学家数量可不多。他能懂得这种唯有祭司才能学习的高贵的知识，在于他幼年时接受过的良好教育……他正是与屋大维在那时结识的。
与此同时，他也是屋大维·奥古斯都最好的朋友之一，奥古斯都在元老院中的忠实力量，负责统辖整个罗马的秘密
报。
理所当然的……他也认出了耶稣的真实身份。
他并非是屋大维·奥古斯都，而是推罗的王、埃及的法老，奥古斯都曾经的劲敌。
“——但你仍旧选择了站在我这边。”
耶稣靠在墙边，开
轻声问道：“能告诉我是为什么吗，李维？”
“……只是一种纪念，奥古斯都大。”
李维在走廊的另一边同样靠着墙，沉声说道：“您也无须在意太多。只是您统治罗马……也总比让元老院统治的好。”
“所以说你是非常支持元首制的吗？”
“当然。但是，如果我能选择的话……我还是想生活在罗马共和国而非是罗马帝国中。”
说着，他轻轻叹了气。这个五十多岁的男看上去有些憔悴。
他低声咒骂道：“但那群——那群什么都不会的废物，却想将前代给罗马留下的宝贵财富一并抹削！他们根本什么都不懂……现在的世界已经不是以前的世界了，如果罗马继续维持共和，早晚会开始腐朽衰弱的。”
“你很果决。”
耶稣赞赏道；“不回
是一种勇气，李维。”
“如果我回，那一切才真是完了。”
李维自嘲般低声道
