岗，道路是否有在维护。以及商
和游客有没有按照我们规定的路线行商，还是走小路试图逃脱关卡税——这些
由兄弟会负责。简单来说，要保证所有合法公民都在公路上行走，却也不能让他们的不道德行为给信使碍事，阻碍了信息的传达。”
耶稣严肃的说道：“奥古斯都修缮的道路，对于信使和行商来说非常重要。这直接决定了员和商的活跃流动，以及关键
报的送达问题。每一样都十分关键。”
“同时，要控制好各城镇的关卡税，根据具体况实时进行调整。每月一号，所有小型及以上的城镇中都要进行公示。而这将是以后的皇帝控制和预测
去向的重要渠道……缴税的单据和每
流量也必须记载。配合四年一次的普查，这还可以查验地方官员的贪污况。”
“还是由兄弟会负责？”
拜蒙问道。
耶稣点了点
：“嗯，就这样。另外施行印章制度——每个成年后由父母制造一枚独特的印章，上面刻上家乡和名字和发放时间的简写，在事务官的见证下赐福、记录并随身携带。平民可以挂在胸前，而贵族则做成戒指。以后签字据的时候，过关卡的时候都要用这枚印章作为记录。每次更换印章要回到最初领印章的地方，重新启用第二个印章，并在第一枚印章后面进行追加记录。”
“这是为了减少骗子吧。”
一旁的阿斯莫德忍不住开道：“有了这个，骗子想要假冒他或者立假字据可就没这么简单了。”
“不仅如此……这还可以防止假字据和假契约的诞生。”
拜蒙立刻意识到了耶稣这个新举措的重要
。
在过去的几百年里，罗马也演化出来一些“使用个印章”这种传统的雏形了。但在印章上最多也就是只有自己的名字而已——这实际上算是普及认字和加强立法的一个副产品。
而耶稣推行的这个版本，在印章上还要加上记录印章的地点和记录时间，并且每次损坏都要更新记录。这样就可以层层追溯，极大量的减少了仿章犯罪的可能。
这当然是一个极妙的举措。但是拜蒙一时半会却猜不出耶稣的这个举措究竟有什么
层次的含义。
若非是之前讨论的铸币问题，可能拜蒙还会认为这只是单纯的为了方便追查犯罪而已。
但耶稣之前所展现出来的跨时代的智慧，却让他下意识的犹豫了。努力的思考着这里面又有什么层次的含义。
耶稣意识到了拜蒙的犹疑，轻笑一声：“你想多了，拜蒙。这或许对以后有某种借鉴意义……但目前来说，我真的只是为了降低犯罪率而已。”
“事实上，光是这一条就足够了。永远不要低估罪恶的力量，它会将
到意想不到的境地。”
耶稣平和的说道：“而且，唯有在罪恶稀少的地方，才能酿造出良好的品格，以及对知识的渴求欲。这样吧。我问你，拜蒙——你觉得，权力是什么？”
“权力……是统治他的力量吧？”
“嗯。准确的说，是有目的的支配他的力量。这个定义排除了抗击自然或事物的力量，但依旧广的没边了。”
耶稣缓缓说道：“正如我以前所说的一样。权力有着三种形态——也就是
力，财富和知识。你还记得吗？”
“嗯，我记得，”拜蒙点了点，“这是您以前所说的三种权力。其中力是最低级的权力形势，而知识是其中最高级的。”
“没错。但当时我没有说，为什么知识是最高级的权力。现在我就告诉你——”
“举个例子，如果我使用一把剑进行战斗，你就不能同时与我使用一把剑；如果我用一枚金币对进行支配，你也不能同时使用我的这一枚金币。但知识不同。你和我都可以使用同一种知识进行工作或是生活，与我作对或者帮助我。而且在这个过程中，我们还可以创造或发现更多的知识。”
“换言之——知识是最有力的箭矢，价值最高的金币。因为他是无法用尽，并且永远比之前更加强大。这就是知识最宝贵的地方，因为他是无限的、无穷的。”
“五百年前，哲学家泽诺曾经说过，如果一个游客每天向他的目的地走一半路，那他永远也不会到达目的地。探索知识的道路也是如此——不同之处在于，我们所走的不是一半路，而是十分之一，甚至更少。我们永远不会彻底的了解任何事物，但我们能进一步的探寻更的真理。”
耶稣望着拜蒙，低声道：“所以用知识进行斗争的规律，和用力或金钱实现其意志目标的所信奉的规律是截然不同的……比如说，用犯罪让们变得不安定，这种举措我是不会选择的。我宁可所有都去追寻真理——前提是保护国家不被野蛮冲击。”
“因而我需要这些能将缥缈的知识转化为实际的力量。在此之前，就更需要能让知识传承，让文明延续下去的环境……能让国民感到安心的环境。”
“——一个太平盛世。”
他放下笔来，铿锵有力的说道。
今天一更……还在恢复期不能熬夜太厉害……
窝吃了药去睡了，孩子们晚安……
第一百一十五章我与你们立下新约
“热诚齐德，正直莫
洛，智慧提比略——我所写的这三封信都是给你们的。是给你们这些凡间
