还会被阉掉
器官然后剁下脑
袋。白羽教尊重
，禁止把和儿童当商品买卖，买卖男的罪犯也会照搬
《
儿童保护法》的处罚手段被进行处罚，允许当一些维护教民利益和教
区治安的地方小官，允许当武术教练甚至武学校长，也允许当圣
和
武者，而男禁止当圣，说到圣你会以为对不够尊重，但是在白羽教为
主体的国家和教区不是随便什么文盲和恶俗
有张漂亮脸蛋就可以当的，必须
是拥有文化的学者和教授级别修为的才能当，文盲和品德恶劣的禁
止当圣，圣在白羽教区是很受敬重的职业，圣存在的目的不只是发生
体
关系而是把知识和品德教给男，对圣而言与自己
合的男不是消费者而是
病患和学生，因为要想理解并救赎男的灵魂必须通过男的
茎，男离不开
，没有得到体的男是危险的男，他的危险不是针对外敌而是针对
自家，男最基本的需求只有两个，填饱肠胃的美食和压在胯下的美，而事
业、民族、信仰这些都是在基本需求得到保证之后才强化起来的意识，如果基本
需求有漏缺那么事业、民族、信仰这三个意识就会被
扰。欣赏并创作美丽的一
切使用美丽的一切，不以法规去禁止，喜欢健康的生活，喜欢净卫生的住所
和周遭环境，支持并奖励善良和正义的一切，喜欢净的卫生的食物，不以丑恶、
肮脏和污秽为欣赏的艺术，对缺德和受虐癖以及同恋和尊零容忍，见义必为，
有善奉行，怜悯众生，除邪扶弱，这些就是白羽教的教义和信仰。」艳光回答。
「你们白羽教信仰的，当真阳守恒呼？」道长问。
艳光回答：「听说每当有战祸，积极下山去消灾的是你们道家而不是佛家。
如果你们真认同阳守恒顺其自然又何必下山？有宰消灾有苦救苦，天若是魔就
逆天，命是杀手就改命，我命由善不由天，白羽教信众只发好果不发好卡。
白羽教一贯的原则就是如此。如果一边说你是好一边拒绝与你发生关系，这
是在侮辱你的品，这样的行为我白羽教是反对的。」
……
艳光中国之旅完成之后又开始去印度，然而去印度却被文明的肮脏给吓坏了，
吓得她只在空中飞行不敢着地行走。印度的平民城镇和农村都脏
差，到处是随
地丢弃的垃圾到处是牛和排的屎尿，就连母亲河恒河都被文明垃圾和尿给污
染了，可是这条被污染的圣河却经常有许多印度去洗澡还用它的河水拿回去饮
用，天底下最肮脏最恶臭的环境莫过于众生建造的文明社区了，这就是文明的肮
脏。许多印度见艳光来了便当神一样顶礼膜拜，可是艳光不敢着地，于是艳光
的随从告诉想要膜拜艳光的众到净的没有被文明的城镇污染的达克河岸去膜
拜艳光神。达克河位于梅加拉亚邦。
艳光在达克河岸着陆并接受了印度平民的触足礼。而后艳光命令随从在达克
河的旁边建造一座圣庙，庙里有白羽族的雕像，还有自来水系统以及沐浴系统，
凡来圣庙的群众必须热水沐浴，脱掉的衣服如果恶臭了就庙里的工作员就会帮
忙洗，必要时会送一件净的白色衣服给进来的，圣庙还设有厕所对于有内急
的可以找厕所排泄，厕所配备了
纸，如果上厕所的第一次不用纸却用左手
被发现了就会挨皮鞭，第二次予以严声警告，第三次直接被轰出圣庙永久禁止
庙，因为不讲卫生其一是对自己的作践，其二是对神灵的冒犯，其三是散发了黑
羽邪教的恶臭。在圣庙要拜的神灵自然就是白翅膀的巨，如果谁在庙里发布
黑翅膀的生物相关图片和视频或了其他提及以及未提及的丑事就会被庙里的工
作员用棍
轰出去。该圣庙被命名为天庙又曰白羽庙，梅加拉亚邦的达克河
成了白羽教在地球上的第一块圣地。凡进天庙的要么听白羽教徒讲经说法要么
听艳光讲经说法，经法内容劝众生向善，要求众生尊老
幼尊重姐妹兄弟尊重
，经法内容也提到近亲是亲不是
和侣如果发生体关系会遭天谴
（印度确实多次发生近亲伦的事），严处行恶为乐。经文也劝解若有听众虐
待或
杀那么他将永久禁止庙，而若有教众虐待或杀则其
余未犯罪的教众有义务将他开除教籍同时也要把他押送给警察，如果法官和警察
玩忽职守不认真处理或者不公正处理，那么教众会亲自动手杀了这名犯罪的教众，
比起死认法理而事实上让侵犯的罪犯逍遥法外为无辜伸张正义更重要，
因为法律本是为世间善良而服务的所以绝不可以让法律背叛它的里子，虐待或
者虐杀男也会被同样的惩罚。最重要的一点就是经法提到：「你今世受苦并不
是因为前世造了罪业，而是你前世也在逆来顺受的任凭权贵虐待和凌辱，你的苦
行非但不能让你在来世投生富贵和过幸福生活，还会让你来世继续像现在这样过
苦
子，如果你生生世世都选择苦行来结束下一世的苦难那么你生生世世都活在
苦难中，所以
