己的下唇，像是回忆起了自己在土御门家遭遇的一切。
“我并不觉得改变自己咬咬就能过去——就像你是女性，在土御门家再这么努力，最后还是受到歧视……而人终究无法改变自己要吃饭、要睡觉的现实，而当人品尝过更好的生活、意识到更好的生活后，就一定会为守护这些和追求这些发起抗争……而这本身就是改变社会、社会进步的一种。
”
“……”土御门低着头，不知道有没有认同我的说法。
“所以土御门，别被你家那这该死的封建观念封闭了你自己！你就是你自己，你是‘土御门春明’这个个体！尽管你的身体、你的血脉、你的思想教育都来源于‘土御门’，但你终归只是‘春明’这个人罢了！”我抓起一直握住得土御门的手喊到：“不管你是男性和女性我都会像过去那样对待你是理所应当！但，这绝不意味着我认同你继续欺瞒和鄙视自己本来的生理外貌的客观事实！你要去正视她，而不是屈委于这该死的父权社会制度，妄想通过改变自己的生理性别，逃避你所受到的不
公，成为压迫你和女性同胞者同样混蛋的存在！”要问这个社会是父权社会吗？我想答案是的。
女性的母作为男性父的性具一直陪睡在一家几口里最大的房间、最好的床上；儿女作为父母的‘宠物’，更甚至是作为继承他们阶级意志的工具，‘忍受着父母对于他们的剥削’，学习他们的‘家庭习惯’，让这令人作呕的家庭关系继续传递下去；父的父丧失权力后，要么作为‘游手好闲’的‘闲杂人士’、不然就在继续树立家庭的权威，指导‘父’的权力使用；父的母，到老到死还在为这个扭曲的家庭结构处理闲杂家务事，并与母展开附庸与‘父’的权力斗争。
或许其中还可能掺杂这儒家文化或者自由文化产生的差异，但本质上都还是大同小异。
意识到这点后，真的只有反胃般的窒息。
尽管弗洛伊德的学说在现在看来大多扯淡和伪科学，但他的‘恋父’与‘恋母’情结的说法却完美得体现出父权社会上的本质。
但要问在父权制度下，受到压迫的只有女性吗？我想答案是否定的。
因为男性也无时无刻被这一制度压迫着。
男性在父权制度上也承受起了不必要的压力；在历史上，女人愿意当皇帝贵族的三妻四妾、也不愿当农民唯一的老婆；在现代，婚姻、彩礼、买房……等等，这些都是。
就像女性在‘公开卖淫，忍受丈夫的不忠、因金钱被迫嫁给不爱的男性‘，男性也在’被迫独居、被人诱奸自己的妻子’、凑合成在这‘公妻制度’下的‘家庭’勉强度日。
女性都只把目光看向了那些所谓的‘成功男性’，并把那些要求全部施加给了男性。
男性要有个高学历、月入几十万、乃至不应该‘哭泣’，都变得理所当然。
想做幼师护士服于人的职业，被骂作怎么做女人才做的职业；想穿粉色紫色自己喜欢的衣服，结果被人骂作娘炮……就像土御门为顺应这家里的规矩，把自己异化成‘男性’；男性也逐渐承担不起这过重的社会压力，将自己异化成‘女性’。
人理所应当只是人，就像有的人可以开朗、可以内向，而男人也可以有‘女人味’（阴柔之气），而女人也可以有‘男人味’（阳刚之气），别把‘坚强’、‘勇敢’什么好的，‘具有侵略性’什么坏的，符合传统印象和认知的全部塞给所谓的‘阳刚之气’，并笃定与男性绑定，说是一种‘男性
气质’。
男人也有今天笑、明天哭；今天穿裤子、明天穿裙子的权力。
而这权力是人人都有的。
所以我才会觉得那些承认心理性别的人恶心，本身应该反的就是这一父权制度架构的性别结构，结果却跑出来这么一个承认‘性别认同’这一父权制度下才会有的产物。
‘即使自己生理性别为女，但认为自己具有阳刚之气，所以自己心理性别为男，我是一个跨性别男性‘的想法简直令人作呕。
凭什么认为阳刚之气只有男性才有，就认同自己的心理性别为男性。
简直TM就是连传统保守右翼和宗教教会势力都看不起的极右翼分子。
“在班上不也有就算不符合传统性别刻板印象，但还努力做自己、展现自己的泰国同学吗？”我提及了班上和我们一同穿越而来的泰国同学，因为土御门肯定也记不住他的名字，所以我就简要描述他的特点（作者注：其实是我不了解泰国历史和话，所以还没取名）。
“……做自己吗……？”土御门有些恍惚，第一次被人说到要做自己，确实会有点无法接受和理解吧。
“嗯……没错——”但我相信，她可是土御门……她可是土御门春明这个没头没脑的愣头青，相信她一定能做到。
“说得也是呢！”土御门露出了比以往都要灿烂的笑容，这就是源雫所说土御门春明独一无二的优点。
她总是这么乐观向上，并勇敢的面对苦难——“……”可我看着这么耀眼的他，却紧紧抓住了土御门的手，对自己产生了一种厌恶。
‘那我呢？’尽管说了这么多，我到底有没有真正面对土御门的问题？我想是没有的。
我所做得只不过是叫她直面苦难，却并没有与她一同对付所遇到的困难。
如果土御门是男性、如果是过去那样我所知道的土御门，我还会像现在这样抓住土御门的手吗？我想肯定是不会的。
正是因为土御门是女性，正因为土御门有女性的躯体，所以我才会像现在这样死死抓住土御门的手。
说好‘像过去那样对待土御门’，但实际上现在我的所作所为还是把她当作一位弱小的女性来看待……这本身就是一种‘歧视’和父权制度下大男子主义的行为和想法。
尽管我意识到了这点，但却还是这么去做了。
我还真是——‘伪善啊……’我在心中想到了这概括我过去一直以来的行举，再合适不过的词汇。
我就是这么一个虚伪得不能再虚伪的人。
圣教历1370年3月凯尔特大陆高卢王国巴黎西巴黎西地下城“……”
“……”一男一女在荒郊野岭、没有人烟的野外（虽然是在地下城），赤身裸体、手牵着手在火堆旁贴在一起。
这气氛是被我刻意形成，还是自然而然形成的，我也不知道。
我之所以握住土御门的手，只是觉得这样做更好、能给予她更多一点安慰罢了。
她没有拒绝，而我现在也就不好抽出手了。
若要问想有没有和她进一步的念头，我也只好说：我也不好说。
只是希望能够这样再持续一会，让我泛滥且恶心的‘善意’能稍微消淡，再稍微摧残下我麻木的内心。
以此自欺欺人到，我自己还有所谓的‘善意’。
“呐——”“嗯？”土御门打破了这只有篝火噼啪作响的静寞，朝我搭话道。
“女人……应该是怎样的啊……”“做你自己就好了……要想成为我口中说的女性，那本质上和你家族强迫你成为‘男性’一样没有差别——要做的只是改变这个世界，而为此必须要做一些必须要做和遵守的事情而已，而要强行把自己作为女人符合传统社会认知的形象，那显然是没必要的。
”“那……我换种说法吧。
”土御门反
