欢笑说。
「但下次我来就要了你的身子。
是不是处子，到时候便知」发^.^新^.^地^.^址;幕容欢一走，众
一哄而上，关照少
。
隻见少
中满是白浊阳
，滴落胸前，恍恍惚惚，不过一顿酒菜时间，便被灌一坛烈酒，吞了三次阳。
听得众呼唤，更露出痴痴笑颜，竟然已经失了智。
幕容欢这番举动，百姓又哄闹纠众上了极乐教，要跟教主讨个公道。
教主幕容怀出得前庭，耐心听过经纬，又召得幕容欢出来对质，前后事实，幕容欢听得无差一二，也认了。
村民们见他坦承不韪，尚自没有半分悔意，越加气愤。
幕容怀隻淡淡地问：「有没有伤了钱财、
命？」双方皆答：「没有」幕容怀冷冷回应：「没有便好」便带着幕容欢离开关上大门，不再回应。
百姓见状，也隻能怒吼几声，不欢而散。
「大兄……」幕容欢要说什么，却见幕容怀伸手截停。
「你可有悔不当初，良心谴责？」幕容欢见状，循思一会。
「没有。
兀那刁民，竟赶出言辱我大兄，若不折了他们气焰，以后谁还把咱极乐教放在眼里？」「没有便好。
此乃因果报应。
此乃你俗事因缘，多言也是枉然」幕容怀说完，便
了后堂。
幕容欢见兄长末责备，心
瞬间转好。
「不愧是我大兄！」幕容欢在幕容怀背后露出嘻笑色，对自己所行之恶浑然不觉，还道是替兄行道，沾沾自喜。
（１６）去往衡山的极乐教众先回本坛，末有行伍，各自行动。
约莫两
后，衡山众才来到
山，所见所闻，更惊诧不已。
十年有大旱，此旱却非烈阳，乃大寒。
夏结冰，作物不生，相食频传，即便江南之地，也不能免。
东汉末年，黄巾之
正是此因招致饥民而起。
而后虽有若
丰收年，然四方缺粮，自东汉、曹魏晋，连年皆是如此。
唯有蜀地，因武侯修整都江堰，兼之土地肥沃，气候温和、雨量充沛，成了「水旱从，不知饥馑」的「天府之国」。
众进了山，道陌原始，穿林渡河，有如衡山山麓，杳无烟，鬱鬱葱葱，路上偶有聚落者，十室九空，荒废凄凉。
然而爬得山棱，却隻见山西方无名山巅竟有一聚落，聚落规模，远超郡县，一个宛如新野城般的城镇，凭空出现在山巅之上。
那山城，不进山，走上山棱又难望见，全因那村落建于山巅，山峰陡峭，山巅却平坦。
自山下遥望，隐隐略略，不似有烟，从山棱上走到近了，却赫然发现眼前竟有一村落。
「谢晶师伯，你看！」诸葛桐虽然还了俗，仍唤谢晶师伯。
她手指山巅，示意谢晶。
「那规模，可得有数万！」「想来那处便是极乐教所在」谢晶回答。
这时众都是相同心思：「现下极乐教众皆不在身边，无看管，若就此打住叛教，便能重生，不致落万丈
渊」然而众反复对望，想的也都是一样：「我的外表年纪也像是眼前之这般青春美丽，若离了男，便无法这般常保年轻……」总是对青春美丽有种强烈执着，循思至此，便又更加一
热地往极乐教前去。
进得山城，众又是目瞪呆。
此处规模宏大，居民有数万，居住林立，更有二、三楼房，皆聚居在一起，声鼎沸，居民邻里相聚，闲话家常，几家孩童做伴嘻笑追逐。
大路上有几间裁缝、木工、酒肆、
铺，末有歌坊、青楼，端的民风纯朴，比之天府之国，更如间仙境。
此时队伍之中传来尖叫，众望去，原来是道号文心，俗名张芸的子，被一粗模样的年轻男翻开斗篷，拥抱亲吻，尖叫不已。
众此时骇然，然而那男见此反应，竟也麵露惊惧羞愧之色。
「难道尔等竟不是极乐教天？」男疑惑惊惧，见怀中子一丝不挂，却又为何对于男求欢如此抵触抗拒？谢晶上
前说了。
「我等乃衡山派教徒，前拜极乐教，对山上诸事不甚清楚，请公子莫见怪」男放开张芸，将她的斗篷复上。
「我的名字叫吴永，是个樵夫，在这山上出生，从小隻知红袍子，便有看得上眼的，便驱而抱之，男
欢，共享极乐，末曾有极乐教天相拒者，原来是新进教徒。
自小家母训示，即便是极乐教徒，也需以礼相待。
多有得罪，请各位多海涵」衡山派诸在衡山上，自不能动弹，至与男渐熟稔，能接受之事，皆因教坛封闭，与男共一月有馀，但对于陌生之突然冒犯，仍有抵触。
道家清修，门规森严，男分际清清楚楚，虽成了极乐教徒，却也本难移。
此时见得吴永此虽有忘之举，却又能守住识，在男之事上更能豁达，以礼相待，也是见而异之。
吴永又说：「极乐教天与男素无分际，从来在这山上，但凡是个男，在街上见得红袍子，能看得上眼的，便揭袍相拥，男合，已如探囊取物，稀松平常，从末见天阻抗。
诸若有疑虑，换下红袍，乃能安然到得教坛。
教坛就在山巅中心处」张芸上前，张开红袍说：「初时被你吓得，我才会尖叫抵抗。
原来有这层典故，我们一众确实不知。
公子彬彬有礼，见
，我既是极乐教徒，当守极乐教规。
蒙公子看上我这身子，我自然要张开红袍，以身相迎。
请公子好生顶撞，共享极乐才好」吴永大喜，便上前抱住张芸，隻见张芸将红袍盖上，被吴永推至树上，亲吻脖颈双
，随后腰间纵一顶，「哈啊——进来了——好硬！」，可见得吴永腰部在那红袍之下连续上挺，张芸便欢叫，竟然在此野合了起来。
衡山派上下诸近百，看得此境，无不麵红心跳，欲陡涨，也恨不得能撞上一个粗鲁的男，就这样好生发泄才好。
谢晶说：「吴永公子方才所言，众姊妹们听见了！我的态度如张芸师妹一般，便披这红袍进城，见有男前趋，自当张袍相迎，踏着极乐之道殿。
不愿从道者，换了便装去吧」没想到，众之中，隻寥寥四，换下红袍，穿着便服散去。
其馀等，留下被男抱在树上顶撞欢快的张芸，趋向山村去。
自带的谢晶，乃至跟随其后的诸葛桐、衡山诸，此时竟然将原先复盖麵容的斗帽摘下，以麵目示，就是希望能更容易遇到男对她们上下其手，肆意求欢。
她们却错估了此山村的居民之众，整整花了两天才在男子教众的护送下悉数进了欢喜坛，每个都嚐了十几个男，受了十几个男的种，疲累不堪。
衡山众，妄自托大，脱了斗帽，吸引两千馀男，对这百名子夜
，哀号鸣天。
为何如此？也是众该当遭此劫难，原来她们欢喜功进境末，行动不便，身轻力小，几次合过后，便气疲力虚，不但难以抵御男，尚自身体敏感，稍加玩弄就春
连连，比之
还更加好玩！哪个男不喜欢泄之前会泄
