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太元圣女(02)(5 / 11)

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“那就好……那就好……”

我也不装模作样了,一口就咬住了白面馍馍,几口下肚感到胃里暖呼呼的,有些烦乱的心情也好了不少,在我吃下第三个馒头的时候,我的余光却发现庄门外正不紧不慢的走近一个人影,我吓得魂飞魄散,心想完了,这小丫头的情报是越来越不准了,娘亲是什么时候进来的?七巧见我不吃了还以为我吃饱了,又翻出一个酒袋子,打开瓶口,里面醉人的酒香味马上萦绕在面前,可我哪有心思还想喝上两口啊,刚要抱头求饶,却发现来者不是娘亲而是萍姨!

“哎呦呦,好一对俊男美女啊~巧儿,是不是看上我这个大外甥了!”

七巧见是萍姨更是羞的小脸通红,仓促间把酒袋子往萍姨的熊口一塞,就一溜烟的捂着脸蛋跑了出去。

“我的好姨娘,您快放我下来,您这大外甥胳膊都要断了。”

萍姨见我疼的嗷嗷乱叫,却不紧不慢的对着我的额头一戳调笑道。

“臭小子,还想占姨娘的便宜~完蛋了吧~这次落到你娘的手里,我可不敢救你下来,姐姐要是知道,我可也要跟着受罚呢~”

萍姨挺了挺她那傲人的双峰,将螓首一歪装作一副见死不救的姿态,我自然知道她不会不管我,我眼睛一转嘿嘿一笑讨好道。

“萍姨~我的好姨娘,您就高抬贵手,把我放下来吧,不是我想占您的便宜啊,实在是姨娘你太美了,我……我一时间把持不住嘛。”

萍姨眯起一只眼看着我肉麻的样子,不禁噗嗤一笑,她咳嗽了一声,一手撩起耳畔的几缕青丝,一手撑在树旁,也不知道是不是刻意的摆出了一个撩人的姿势,将那蛮腰酥熊向前一挺,接着媚眼微眯,梨涡浅露,好一个风情万种。

“那这样吧,你只要回答我一个问题,姨娘就放你下来!”

我连连点头心说别说一个问题了,一百个我也答,我的胳膊都要断了,娘亲还真是不留情面啊……

“咳~那姨娘可问了哦~小源,你说是你娘好看还是姨娘我好看!”

靠!怎么是这种问题啊,我心想全天下的女人果然都是一个调调,就喜欢互相比来比去,娘亲都和她都是一等一的绝世美人,无论是颜值还是身材恐怕都难以真的去做比较,此时我当然会说萍姨好看,可话到了嘴边又想起娘亲那清冷不可方物的圣洁脸庞和她与生俱来的威严与不可侵犯,就像一朵出淤泥而不染的莲花,又好似国师手下艳丽绝伦的牡丹。当清冷与典雅。圣和风韵一起集中在一个女人身上时,我我觉得整个天下只会是母亲一个人所拥有。母亲那丰满如云的熊脯,结实浑圆的美腿,裸露在外的美脚……没错,在我心里,娘亲永远是最美的,即便我对萍姨的美也决不否认,可让我亲口说出她们二人谁更美时,我确实一时间也无法做出回答,对萍姨的感情更多是我身为一个处子哥对成1女人发自雄性本能的欲望,这种欲望在今天我压在她丰满多汁的玉体上时得到了最充分的体现,但对娘亲……我又是怎样的情愫呢……

从小到大,她对我一直严厉有加,无论是修为还是功课都是如此,但不知为何,三年前我的身子开始越来越羸弱,从一开始的偶感风寒变成了后来经常四肢无力,头昏眼花,我的拳脚功夫也愈发生疏,并不是我心猿意马,荒废功法,实在是力不从心,要不然也不会出现今早只是栽个跟头就摔折了半条腿的情况出现。

“臭小子,就知道你答不出来~想来也是,姐姐那般的仙子,我自是比不了咯~”

她虽然是开玩笑的语气,但我也能听出其中淡淡的醋味,娘亲的美浑然一体,绽放之际足以让天地失色,日月无光,仿佛这巍巍泰山一般让人无法直视,崇高之美,优雅之美,所有的审美形态仿佛在娘亲的身上都可以展露无遗,这也是为何道家六贤中唯独“圣女”二字的名号被娘亲所继承。圣与庄严就是娘亲的代名词,而道家唯一出仕的也唯独娘亲一人,天人二宗在与妖族大战后边销声匿迹,剑宗更是如此,道首姬耀则战死于轩辕山一战之中,现除女祖师【碧霞元君】外,六贤中只有娘亲还赫立于世为已经日暮西山的大秦和天下的苍生所尽最后一份力。

“萍姨……我……”

我叹了口气还想解释什么,但马上就感到身子一轻,垂直从树上掉了下来,我下意识的就紧闭双眼,萍姨啊萍姨,我这腿都断了您还敢这么放我下来,完了,这下两条腿都要完蛋了。结果却出乎我的预料,我并没有栽倒在地,而是平稳的站在了地面上,而且之前骨折的脚踝好像也并无大碍,我试探性的迈了一步,又兴奋的跳起身,果然,我已经恢复了!

“我这个师姐啊~”

萍姨满眼爱意的望着一脸兴奋,蹦蹦跳跳的我嘴里独自呢喃着慢步消失在了夜色中。

我把脚从洗脚盆里拿出来,一旁的七巧马上拿起擦脚巾将我的脚丫子包裹住温柔的擦拭,我哼着小曲低头看着小丫头的俏脸,七巧长得虽然算不上是十足的美人,但却出落的清纯可爱,我摸了摸她的小脑袋瓜,后者微抬螓首满脸羞红的偷瞧了我一眼,见我也笑盈盈的望着它就赶紧接着低头忙乎,就像一个刚过们的小媳妇一样。

七巧走后,我躺在床上心情好了不少,我双手放在脑后,心想娘亲果然还是心疼我的~但又想到明天去观里参加和师兄弟的比武倒是让我刚有的好心情又化为了泡沫……

至于为何我身处道观可却频频要学习体术这就要从娘亲的身份说起了,万千宇宙中共分三界,也就是天地人,后逐步演变为天界,以【女娲】凤里牺与【天】东皇太一为首,也就是真正的仙族。其二则是地界又称妖界,妖族原本为人类死亡后所聚集的怨气所化,起初无形无魄,后因吸取【幽冥之渊】的毒瘴阴气最后逐渐变为人形。三则为人界,也就是我们所处的环境下。千百年来无数的凡人想要得道成仙,进入修仙者的行列,归根结底,并不是想领悟三界大道,而是单纯的窥求不死之术。

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而只凭借凡人的肉体凡胎想真正获得长生只能通过以下三个手段。一是传统的修仙,而此“修仙”又分两种,一为“道生”,此乃大道化身,不可修,不可逆,如天界的一众原生就为此。二为“人修仙”,也就是以凡人之躯领悟天地之间的大道来修善人性,吸天地灵气以长存,练五行之精以保身,加以各种丹药辅食,最终使体中之“炁”于五脏六腑中融会贯通,方可步入修仙之列。

但归根结底却必须需要有天生的“真元”,如果没有仙性即便修炼一生也无济于事。而“真元”的强弱也决定了这个人是否会受到各路仙子和仙尊的青睐,如天人二宗为凡人时都是拥有极为强烈的先天“真元”之人,所以才会被顾玖辞垂怜,获得双修之术,而顾久辞也是如此才受到【女娲】凤里牺的肯定,故而凤里牺将自己的意志灌输到了她的意识中,顾久辞最终得以开经立派成立道门,以拯救天下苍生为己任,使得道家学术为世间传播。

凡人顺生应死繁衍不息,得失苦乐情欲交织。而对于修仙者来说,这些看似能够随便挂在嘴边的三情六欲却是他们一辈子都难以割舍的东西,即使是已经得道成仙的仙人恐怕也无法真正忘却这些,仙子也会有情欲,她们并不是我们心中想象的那般不近人情,天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

仙子与凡人,就像美与丑,善与恶。在这个世界中仿佛永远处于对立面,但却无法割舍,无法回避,没有了凡人,仙又何以为仙。同样,当将那张带着性的面具和披挂着圣的外衣摘下来,剥光掉,隐

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