次我接了电话。樊梦说明来意，我就猜到他为何打给我——昨晚他应当是作了一个刺激的梦，受了太大打击，又见今天没有跟我一起上的课，便近乎绝望地打给我，试图以这一点点接触来助他摆脱怪梦。我之所以这样猜，是因为他问了我一些十分无聊的事，那些事他不用问我也能问其他
，何况以他严谨的
格，又怎可能忘记
论文的
子?我冷笑，以前我和樊梦什么也不是，现在我倒成了他心中一服灵丹妙药。
他一问完论文的问题，就dedr了。从他没有掛线的行为来看，他想跟我多聊几句，我就成全他。谈着谈着，我竟然约他去食午饭，而他答应了。
好了，我和樊梦单独去食饭——这一幕我倒是梦过的，但梦中我们已是
，想来梦中那一场食饭戏不是接下来会发生的一场。在我面前有两条路:一，我装作什么也不知，同时找机会弥补近失序的事(指joe的介
、我收到樊梦电话这类在梦中没有出现过的事)，将事导回梦中的轨跡;二，我对樊梦坦白。
坦白又能怎样?我们要成立一个研讨小组，商讨梦的起源，共同面对『他』的考验?成立这些作战小组固然可笑，但真正好笑的点在于我们连见那一面也不可能——上哪儿把『他』揪出来?即使我将一切告诉樊梦，他只会觉得我和他都是受害者，从而安心下来，但要解决问题却是不可能。我们身不由己，只要『他』还想看这场马驑戏，我们就要竭力演出一幕又一幕的好戏。剧本在哪里——或者有没有这样一部剧本，没知道。
这要取决接下来的那一顿饭——我要面对樊梦这一个，看他是不是梦里的他，再想我是否要
自己做一个变态的
角，去设局，然后得到他。
至此，我更觉得『命中注定』的缘分是可怕的——它是一种专权。这种所谓缘分与
漫无关，它是由一个没有见过的『他』所决定。歷来经典
都是由『他们』主宰:梁山伯上祝英台这个不男不
的;贾宝玉怎么偏要上林妹妹，否则就意难平?无论是梁山伯或贾宝玉，大家都没有选择，他们的一言一行，皆出于作者决定。作者角色从某些行为中得到快感，又角色相信某些结局代表幸福:幸福变成一种种符号，只要有某些象徵物或象徵的场面，就指向幸福:被亲吻会得到快乐、一个本来百般虐待主角的男主角忽然略施温柔，主角就从施捨得到幸福……
没错，作者就是『他』，观看文本的是『他们』。每个的一生都是一套剧，有些剧格外受欢迎——名演员的剧本;有些剧演出过一次，没有什么观眾，如街边一个露宿者的一生。而我的一生——我楚兆春与樊梦的关係——这可算是一个大剧本中的一个章节。这个章节必定有作者，而且作者主宰我的心意，或者这一刻我作出的反思，都是出自『他』——作者——的笔下。
如此一来，什么是意志?什么是个?的一生不是属于自己，的一生是由一个或多个作者所编定的。于是，出生不是为了追求幸福，而是帮助『他』演出一个剧本，穿上『他』的意志，做一些连自己也莫名其妙的事。
我几乎要晕倒——那我面对的这个两难抉择——即得到樊梦或者向他坦白，这个决定到底是谁替我下的?又是谁在观看我们?
有没有方法衝
『他』，自『他』手里夺回我的生?
不。没可能的，假定我由某个创作出来，则我这一秒的呼吸也是由『他』主宰。一个机械也无法杀死製造他的科学家。一个角色又如何能够杀死作者?
既然如此——我是不是可以得出这个结论:我所做的一切行为，都出于『他』的决定及意志，因此我是无辜的。我不需要负上任何责任。樊梦沉醉于
欲中，也无需负任何责任。我们只是被观看的对象，只是『他』生產出来的物件，则我们就算做出任何事，坏的也不是我们，而是创造及观看这些东西的『他们』——『他们』的道德观。
那么，是谁决定『他』的意志?是谁决定『他』创造出我们?
我暂时松一
气。我想，我知道我要怎样做了。
