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在古罗马做奴隶主(1)(1 / 4)

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在古罗马做奴隶主(1)索菲亚

作者:维修斯

2024年3月24日

索菲亚Soph

Soph源自希腊语,意为智慧。更多小说 LTXSFB.cOm生于公元前120年,希腊农庄主托皮洛斯(Topylos)之女,母亲克莱奥。伊壁鸠鲁学派信徒。

153厘米,43公斤。

···

塞纳Senn

索菲亚的侍女,同父异母的妹妹。生于公元前119年,父亲托皮洛斯,母亲沙拉。

149厘米,40公斤。

···

克莱奥·托皮洛斯KleoTopylos

希腊农庄主托皮洛斯的妻子,索菲亚的母亲。

···

奥林匹克纪年:第168届(公元前104年)。

罗马共和国,西西里行省,阿格利真托,希腊农庄。

农庄内有一栋二层高的别墅,前院占掉建筑一半的面积,是奴隶们的住所、厨房、蓄水池、磨房、仓库。中院的中间是花园、廊柱,边上围绕着主人们的卧室、餐厅。后院是主人们的厨房以及家族墓地。

索菲亚坐在中庭走廊下的一张木桌前,她正在伏案抄书。她的母亲克莱奥与其侍女莎拉正在织布。

托皮洛斯家只是个中型农庄主,拥有个240尤格(980亩)的橄榄园,男奴15人,女奴6人,童奴7人,牛2头,驴4头,猪10头,羊八十头,鸡二百只。虽然小有资产,但也还不够主人们完全脱离劳动。

【在一切有理智的生物当中,我们女人算是最不幸的。首先,我们得用重金争购一个丈夫,他反会变成我们的主人;但是,如果不去购买丈夫,那又是更可悲的事。而最重要的后果还要看我们得到的,是一个好丈夫,还是一个坏家伙。】索菲亚在莎草纸上抄下这段话,这是她最喜欢的书《美狄亚》。

如今她正在把抄书当成工作,积攒自己的嫁妆。嫁妆对一个女人太重要了,直接决定了婚后生活的好坏,嫁妆是女人的私产,如果丈夫动用了妻子的嫁妆,离婚时他必须归还。很多丈夫为了防止离婚导致破产,不得不对妻子做出一些忍让。

而野蛮国公主美狄亚把带着嫁妆出嫁,说成用嫁妆购买丈夫的这段话,让索菲亚十分欣赏,这是一个充满野性的女人。明明是两个人过日子,女人却要花重金购买丈夫的善待。美狄亚说得对,身为女人可真是不幸。

索菲亚并没有像哥哥那样出门上学,她的识字是母亲教的,这是母亲给她的最珍贵的礼物。她没有学过修辞,无法写出小说中优美、押韵的句子,但不妨碍她能品读优秀的作品。如果她以后生了女儿,她也会把这份礼物传递下去。

“抄了这么多遍《美狄亚》你该知道,背叛自己的父兄是不会有好下场。”背后突然传来哥哥基利安的声音,索菲亚吓了一跳。

《美狄亚》这本书讲的是野蛮国公主美狄亚,她疯狂地爱上了来自己国家盗取金羊毛的伊阿宋。为了和伊阿宋在一起,她帮助伊阿宋盗取金羊毛,并将前来阻挠的弟弟杀死并分尸扔进海里,父亲为了收敛儿子的尸块来不及追赶美狄亚。为了和伊阿宋在一起,她斩断了自己所有的退路。给伊阿宋生了两个儿子后,伊阿宋居然要另娶科任托斯国的公主,并欲将她们驱逐。即使是女人冒着生命危险生下孩子,又含辛茹苦地抚养,孩子也不属于母亲,他们是属于父亲的财产。美狄亚为了报复丈夫,杀了科任托斯国的公主以及丈夫的财产——儿子。

此书男人看到的是反抗父兄的女人会落得如何下场,而女人看到的是父权与夫权对女人的压迫,所以这本书同时被男人与女人喜爱。索菲亚喜爱美狄亚的敢爱敢恨,但她毕竟不是美狄亚,再有一个月她便要结婚了,她的未婚夫是一个31岁的橄榄油商人。对于即将到来的婚姻,她还比较满意。

除了塞纳以外父亲并不会给她额外的嫁妆,能写会算就是她最大的嫁妆。在这个识字率不足1/20的西西里,一个能写会算的妻子是商人们梦寐以求的。虽然未婚夫的长相不太如意,她也并不排斥这门婚姻,因为丈夫的倚重必使她不会受到苛刻的对待。伊壁鸠鲁学派教人在追求快乐前先避免痛苦,未婚夫虽然不是最佳的选择,但绝对是不坏的选择。虽然他不帅也不多金,但他至少会宠自己。

嫁妆永远是不嫌多的,美狄亚如果有嫁妆,也许就不会落得如此凄惨、走投无路的境地。塞纳这样的女奴至少值500枚银币,索菲亚通过几年抄写书籍,积累了56枚银币的额外嫁妆。

男人们认为女人天性冲动,缺乏理性与自制力。如同从被宙斯警告禁止打开魔盒,却抑制不住好心,从魔盒中释放出灾难的潘多拉一般。他们说女人因为冲动与感性,注定要被更强壮、理性的男人统治。索菲亚不喜欢这种说法,但抄写故事书卖给女人,比抄写加图的《农业志》卖给男人多挣很多,这点却难以辩驳。

女人出嫁分为二种方式,出嫁后监护权在父亲手里;监护权转交给丈夫。父亲已经年迈,索菲亚不想父亲过世后监护权落在了哥哥手里,她担心以后哥哥掌握监护权后会让她离婚、改嫁给有钱有势的老年人,她不要做哥哥追求权势的牺牲品。所以她宁可冒点风险,把监护权交给丈夫。

“你应该去巡视庄园,而不是打扰我赚取自己嫁妆。”索菲亚说。

“我要检查你有没有偷喝酒。”基利安说。

根据罗马法令,因为女人喝酒后容易做出有悖道德、伦理的出格事,所以禁止女人私自饮酒,成年男人有权亲吻家中的女人,以检查女人是否有偷喝酒。毫无疑问,这又是一项压迫女人的法令。索菲亚怀疑是因为某些议员觊觎自己女儿、儿媳的香吻,便有了这项全国生效的荒诞法令。

“基利安别去纠缠你妹妹,她即将是别人的妻子,如果你需要一个吻安抚你躁动的心,就到母亲这里来。”母亲的声音响起。

索菲亚转头看到哥哥向母亲那里走去,母亲停下织布站起来,给哥哥献上一个香吻,哥哥的双手在母亲身上摸索起来。

“你勃起了,我的孩子,白天不该做夜里的事。去巡视庄园吧,像你妹妹建议的那样。”母亲推开哥哥说。

“我会按你说的做,母亲。”哥哥基利安倒了杯酒喝,转身走出去了。

塞纳的母亲沙拉为父亲生育了一男二女,因为孩子的身份是跟随母亲的,她的母亲是女奴,她出生便是女奴。索菲亚和塞纳注定要共享丈夫、孩子,就像她们的母亲一般,她们是一种共生关系。塞纳能帮索菲亚稳住家庭和丈夫,也借此享受到一个女奴配不上的家庭。塞纳的姐姐本来是哥哥的侍女,被哥哥授孕后去年死于难产,埋在后院的家族墓地里。前院倒是有几个女奴,但他都看不上,他又看上了塞纳。

性欲是一种难以抑制的痛苦,按照伊壁鸠鲁学派的哲学,食欲、性欲这种生命与生俱来的欲望应该予以满足,因为不满足的话痛苦将持续存在,甚至威胁到生存。「请记住邮箱:ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」然而许多纵欲放荡的人用伊壁鸠鲁哲学当他们放荡行为的挡箭牌,从而败坏了伊壁鸠鲁的名声。

哥哥自己的侍女死后,受欲望的驱使,他想要抢夺塞纳做他的侍女,这也是兄妹俩如今很不对付的导火索。他抢夺塞纳只是为了满足欲望,而索菲亚失去她的话就如断了一条

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