论萝琳的 体再迷
体再迷 、
、 技再卓越,也只能够填满一部分的空虚,
技再卓越,也只能够填满一部分的空虚, 
 
几次都一样。就如同明斯克的伊萝娜、本国的艾尔琳,每个妻子能带给她的满足
 不尽相同,萝琳在床上再 ,都无法填补另外两
,都无法填补另外两 所产生的空
所产生的空 。
。 
 次 早晨,彷彿在呼应昨天她在阅兵后产生的想法般──皇务院在全国播放
早晨,彷彿在呼应昨天她在阅兵后产生的想法般──皇务院在全国播放 
了来自帝都的临时转播。
在座有弗拉德莲娜皇亲、弗丽妲皇亲、原皇帝骑士团代表、雷克斯代表,以
 及一位有着相当引 注目的大卷发、和严肃现场显得格格不
注目的大卷发、和严肃现场显得格格不 的
的 子。那
子。那
 顶
顶 
 的暗红色发丝随着下降而加 ,到了发尾已呈褐色;衣服与旁边的礼服和军服不
,到了发尾已呈褐色;衣服与旁边的礼服和军服不 
同,乃是纯白贴身的奇异服装。
 菲亚
 记得政、军、教每一位高层及名门的特徵,对这位
记得政、军、教每一位高层及名门的特徵,对这位
 的脸庞和
的脸庞和 
 打扮却毫无印象。疑惑尚在膨胀,稍后步 镜
镜 的角直接且强力地唤醒塔吉雅
的角直接且强力地唤醒塔吉雅 
娜所说的那句话。
『皇务院来通知,某位皇亲将率军助阵……』
身穿军服的玛丽安娜四世对着萤幕扬起了优雅的微笑。
「母亲是,强者。」
强者?亚历珊卓二世。
 「在这个所有 都在说谎的世界里,母亲是唯一勇於说出真话的
都在说谎的世界里,母亲是唯一勇於说出真话的
 。」
。」 
 史上首位在非军事领域上,被西方媒体封为极可能引发世界大战的「 君」。
君」。 
 「『宗教,最初的创意,一种便於 控
控 类的系统。朕,愿意与各位的信仰
类的系统。朕,愿意与各位的信仰 
同在。』」
身为获得大牧首认可的沙皇,年仅二十五岁的亚历珊卓二世在加冕仪式上所
说的第一句话,正是否
??度|
 定众 的信仰。
的信仰。 
「『在朕的国度里,信仰者、怀疑论者、无神论者皆无别。这将是个没有
假宗教谎言行思想控制的国家。』」
此举无疑是在挑战正教信仰率接近九成、拥有三亿信众的本国。
「母亲说出了没有一个统治者敢说的话,说出了盘根错节在大家心中的事实。」
然而促使那句话诞生的,并非唯物论这么简单。
「神是不存在的──这就是母亲的信仰。」
而是如同盘根错节在大家心中那般、这个盘根错节的世界。
 「正因为相信事在 为的道理,母亲承受来自全世界的敌意,一度使祖国陷
为的道理,母亲承受来自全世界的敌意,一度使祖国陷 
  崩溃危机。」
崩溃危机。」 
盘根错节。
 「正因为相信事在 为的道理,母亲挡下来自全世界的敌意,一手将祖国从
为的道理,母亲挡下来自全世界的敌意,一手将祖国从 
忧患中拉拔。」
无可救药。
「这样的母亲,虽然不受欢迎,仍顺利地为祖国奠定强大的根基。」
 即使再来场大洪水彻底清洗掉文明,到 来
来 类还是会愚蠢地盘根错节。
类还是会愚蠢地盘根错节。 
「这样的母亲,虽然符逻辑,仍被盘根错节的各位盲目地推翻。」
 因为会只有少数 英领导多数愚民的组,没有例外──不可能有例外。
英领导多数愚民的组,没有例外──不可能有例外。 
 「代替诸位愚者执 戈的那个
戈的那个
 ,是一名连修道院也待不下去,却被称为
,是一名连修道院也待不下去,却被称为 
 虔诚者的皇 。」
。」 
 这就是 类的天
类的天 。
。 
 「因为符愚者们的标准,就算是个脑袋空空、只会玩
 的失格者,也会
的失格者,也会 
因为利用价值与象徵意义被拱上台面。」
 想摆脱这齣无法被彻底改写的悲剧,只能想尽办法挤身少数之列, 控那些
控那些 
 甘於受支配的多数 。
。 
 「那个
 ,代表诸位愚者杀死了母亲,并在那一瞬间获得军、政、教的支
,代表诸位愚者杀死了母亲,并在那一瞬间获得军、政、教的支 
持,年方十六便登基。」
 任由剧毒物质在体内盘根错节仍大声嚷嚷自己没病的多数 。
。 
「那么诸位,问题来了。」
 无可救药的多数 。
。 
 「素行不良的 儿谦虚地自称神的仆
儿谦虚地自称神的仆 ,带领诸位归的拥抱,这个国家
,带领诸位归的拥抱,这个国家 
从此获得安宁了吗?」
答案是──没有。
 「当神的仆 纵火焚烧底比里斯的教徒、血腥镇压塔林的教徒、公开处刑基
纵火焚烧底比里斯的教徒、血腥镇压塔林的教徒、公开处刑基 
 希涅夫的教徒,那群和各位一样信奉的姊妹,为了保家卫国勇於反抗 侵
侵 
者的姊妹,对各位来说只不过是一串象徵胜利的数字。「
 无论信仰与否,生死劫难都会降临在每个
 上。
上。 
 「死去的 们手中紧握着十字架,杀死她们的姊妹手里握的也是十字架,漠
们手中紧握着十字架,杀死她们的姊妹手里握的也是十字架,漠 
视此事仍大言不惭地歌颂信仰者,手中拿的还是十字架──伪善者,这就是诸位
的真貌。」
 只不过这些 为变数透过信仰的盲从化与狂热化,成为不知所谓的天命论。
为变数透过信仰的盲从化与狂热化,成为不知所谓的天命论。 
「这就是懦弱的诸位和懦弱的我,刺穿祖国母亲的胸膛后所背负的罪孽。」
然而否定「俗世」的因果,并不代表这就是「超凡」的表现。
 「诸位,赎罪的 子来临了。」
子来临了。」 
 事在 为。
为。 
 「母亲生前想打 的,是受到政治力支配的信仰,意即从古至今不曾间断地
的,是受到政治力支配的信仰,意即从古至今不曾间断地 
 带给 类浩劫的亚伯拉罕诸教。所谓的打
类浩劫的亚伯拉罕诸教。所谓的打 并非从根本上否定宗教,而是剥除特
并非从根本上否定宗教,而是剥除特 
 权、使宗教归劝 向善的纯净本质。那么首先要做的事
向善的纯净本质。那么首先要做的事 很简单,就是免除各
很简单,就是免除各 
 国利用政治 弄信仰的权力,完成基督教的再统一。」
弄信仰的权力,完成基督教的再统一。」 
 倘若直到最后都无法理解这一点,用那位弑母之 
 
度?
的话来说,就是「盘根错
节到无可救药的愚者」。
 「 并非生而有罪,梵蒂冈的呆子只会引用粗制的谎言来欺骗世
并非生而有罪,梵蒂冈的呆子只会引用粗制的谎言来欺骗世 。
。 之罪
之罪 
在於愚行。盲目地受到怂恿的各位、拼命维护特权与金钱的贵族、迎各位杀死
 母亲的我,都是有罪的存在。赎罪的唯一办法,就是加 再统一行列,以现世的
再统一行列,以现世的 
手段净化我们的信仰。」
 而对於尚且能在盲从与狂热中重新拾起真理之钥的 ,无论是老是幼、是病
,无论是老是幼、是病 
是残,她都愿意接纳那些伸出的手,和她们一起──
「来吧,诸位。与我一同──」
──展开赎罪的征途。
待续
