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莱拉(上)(2 / 4)

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当然,这类∓lsquo;嫁娶∓rsquo;很多都不是感情上的交融,纯粹是金钱买卖。

当然,上述这种情况正变得越来越少。

机器人有这种功能,它们可以根本不去计较自己配偶对自己的虐待。

包括,唠叨,打骂,冷暴力等一系列人类很难容忍的暴行对它们毫无作用。

它们还可以自动调节反应程序,让对方喜欢自己。

这在人类看来是一个非常丢脸的认输行为。

但是机器人不在乎这个。

这在当时甚至引发了一场大辩论。

人的思维。

人的自我到底是个什么东西?(以下几段可以不看)假如到了2世纪的

26年,那时候的人类认为一个人的∓lsquo;自我∓rsquo;的思想与他的肉体是同为一体

的。

它们不能分开而独立生存。

例如,一个人的思想一定会随着他的身体的不同而不同,因为思想必然受到

他的身体的影响。

思想状态好,思维便会敏捷。

这是毫无疑义的。

对于机器人来说这一点还有一个特殊的意义,如果一个躯体有了∓lsquo;我∓rsquo;或者

∓lsquo;自我∓rsquo;的意识,那么机器人和自然人在哲学或者意识中便不再是两种东西了。

他们都是「有自我意识的生命体」。

他们之间的别的关键不再是身体的构成,而是智商的高低。

到了22世纪,这种思潮渐渐的出现问题,它已经不能解释生命体中,和科

学研究中的许多问题了。

当时的一个要看法是,人类或类人类(含∓lsquo;仿人类机器人∓rsquo;)的意识是可

以脱离原来的肉体独立存在的。

这一认识极为重要,因为这意味着一个人的思维,他的自我意识完全可以一

成不变的拷贝到一个机器人的大脑中去,使这个机器人成了原来人的复制品,使

这个人得到了永恒。

这起码得到了两个重要的结论,,在意识方面,人类与类人类是没有别

的,也没有高低之分;2,一个人类个体是可以不死的。

当然新的学说带来的更多的是讨论或争吵。

例如,一个人的思维是否便是这个人的一切?如果我们成功的复制出了某一

伟大科学家,如牛顿的思维,使他可以继续用牛顿的方式进行思考,研究。

但是这个人的会学特征是否也可以由他来继承呢?他是原来牛顿著作权

的所有者吗?这项研究更多是针对活人的,如果一个人的身体已经彻底坏掉,不

得不把他的意识移植到一个机器上。

那他原有的财产还属于他吗?他的固定配偶(如果有的话)还属于他吗?如

果属于的话,人家不接受怎么办?2,莱拉和张某顺在旅馆里交谈莱拉在自己的

旅舍里接待了张某顺。

这个美丽的火星姑娘是从地球上另一个国家专门来看望她的姐姐,艾玛的。

她从火星∓lsquo;嫁∓rsquo;到了地球。

当莱拉得知自己姐姐的不幸遭遇后非常失望。

但是她没有像地球人那样采取任何过激的行为,没有哭闹,没有歇斯底里。

甚至连抗议都没有。.BZ.

但是她的心底里希望在火星、土卫2和地球就∓lsquo;三球有思维生物平等条约∓rsquo;

签订之前,便能够救自己的姐姐∓lsquo;球∓rsquo;。

到她们的祖球,火星。

这时地球人的传统思维方式,包括他们的伦理正处在一个革命的关口。

人们在反思自己一贯思维是否正确。

一些思潮,例如,「是否可以让宠物同样获得长生不老的能力?」

「机器人是否有∓lsquo;羞体∓rsquo;。是否应该有贞操观?」

等等引发了人们的辩论和思考。

在与张某顺谈话的同时,莱拉毫不掩饰的脱去了自己的上衣。

上身只留下了一个胸罩。

露出了大片极为漂亮的,小麦色的皮肤和她的肚脐。

火星人竟然还为她们制造了一个∓lsquo;肚脐∓rsquo;。

莱拉将一条宾馆的信息源传输线接到自己上臂内侧的一个接口上。

「我们用不着使用你们的电视,计算机什么的收集信息。信息通过这条线可

以直接进入大脑。用不着通过媒体把信息先用屏幕显示,个人再通过眼睛、耳朵

等感觉器官再从屏幕接受这些信息的繁琐过程。」

在这期间她向张某顺解释道。

莱拉连接信息线的时候不仅露出了她几近毫无缺点的手臂,还无意中露出了

她的酥胸。

和艾玛的差不多,也是那种又大又酥,小麦色,牛屎型的那种。

看来火星人的审美观也不能免俗。

张某顺禁不住多看了一眼,同时使劲的咽了一口吐沫。

同时,他把莱拉当成了人类。

人家自己还没怎么样,他自己的脸反倒先红了。

「看到什么了?」

莱拉发现张某顺不自然的表现感到有些奇怪。

她们没有安装害臊的程序,所以也不理解人类这方面的感受。

更为讨厌的是,他们说话也不考虑人类的脸面和尴尬。

张耨顺被问了个大红脸。

「你们不知道。」

不过他觉得很难向一个非人类解释清楚地球人的∓lsquo;羞体∓rsquo;的概念。

(以下几段可以不看。

至括弧段落为止)人类在创造了自己的文明的初期阶段,生命是不能永存的

每一个独立的∓lsquo;思考体系∓rsquo;(即一个个人)在存在了一段时间后,因为它的

载体的衰老便会随着它载体的消亡而消散。

例如远古有一位大思想家,孔子。

当他的身体失去活力了以后,依赖这个身体而存在的那个思维团,孔子的自

我的思想也随之消失了。

尽管思维是不会衰老的。

而他的思想成果只能通过∓lsquo;语言∓rsquo;被记载在∓lsquo;书∓rsquo;上才能保存下来。

在那个时代,∓lsquo;独立思考体系∓rsquo;(这里指一个人,或是一个动物,他的身体

以及他的思维的全部)的生存环境是非常恶劣的;∓lsquo;独立思考体系∓rsquo;控制自然条

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