更凉更滑，幼细得毫不真实，距离团圆相认尚远，却比
梦近。
胡彦之从鞍侧解下兵刃，忽听一把阴恻恻的声音穿透尘沙，令颈背泛起大片
悚慄：「黄口小儿，也来送死！」
胡彦之连剑带鞘回身一砸，新成的剑脉忽生感应，急急矮身；肩后一痛，已
多了个血洞，堪堪避过穿心之厄。
策影咆哮人立，敏捷的动作与巨大的身躯全不相称，扑咬蹬踹、进退驱避，
堪比一流高手，单论破坏之威，那是丝毫不逊武林顶尖，纵以三五之能，一下怕
也挨不得，逼得殷横野无暇他顾，全力周旋；百忙中张嘴一咬，将被胡彦之扯落
大半的鞍袋咬落甩出，勐朝胡彦之甩去。
便只这么一缓，身侧已噗噗噗连中三指，血涌如泉，强悍如天镜原的异种紫
龙驹，也不禁跪折前肢，轰然趴倒。
「兀那畜生！」
殷横野冷笑，闪至策影身前，欺牠一咬不及，欲一指破颅，了结这头怪物，
赫见策影无声露齿，马嘴嘶颤，宛若人笑，忽生不祥，冷不防身侧一飘，如遭巨
大的铁球抡扫，整个人横飞出去！原来策影以前肢为轴，扭过大半个马身撞至，
堪称是余力所注，以紫龙驹傲视东洲的筋肉运动之力使出，快到殷横野来不及使
「分光化影」
闪避，当场被打个正着。
胡彦之忍痛起身，鞍袋迎面而来，分抽双剑击之，鞍袋两分，其中一柄乌鞘
长刃射向耿照，「笃！」
钉入他身畔的墙墟，嗡嗡颤摇，正是由青锋照当主邵咸尊亲手修复的「藏锋」。
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另一物飞向院墙一侧，胡彦之左肩受创，顾了准头便失劲道，中途坠落，胤
野闪身接过，微一踉跄稳住身形，从破损的鞍袋里擎出一泓潋滟波光，彷彿握着
一束碧水精华，当中尚有清波游鱼，剔莹透亮，竟是胤丹书的佩刀「珂雪」！耿
照让胡彦之持信物往栖凤馆，就是为了取回珂雪，藉由战场携手、归还珂雪二情
，为他们母子相认预作铺垫。
老胡虽不待见明姑娘，但在重铸「绝不剑脉」
一事上已承其情，託他取刀，应不致为了鬼先生妄起冲突，比七玄盟诸人合
适；以老胡的智谋阅历，也不用担心明栈雪生出别样心思。
明栈雪与胤铿有怨，与狐异门结怨否，则还有商议的余地。
毕竟是鬼先生先来招惹六玄，都说「先动手贱，打死无怨」，但佔夺珂雪刀
又是另一回事。
「……你去寻明姑娘，她借你手还刀，与胤氏相抵，从此河井无犯，算是一
大好处。故我去未必能得，但你去必得珂雪，原因在此。箇中得失，弟不敢擅夺
，兄意即我意，未敢有怨矣。」
耿照留给他的蜡丸密信里如是说。
胡大爷拿信沉吟半晌，忍不住笑骂：「这小子，算计到我头上来啦，真真不
能小看。」
通篇笔迹朴拙，已较过往进步许多，不见涂抹删改，显是拟好草稿，才又重
新誊写。
最后那段「箇中得失」
文诌诌的，与前头的大白话不同，怎么看都是经人指点；套上符赤锦挤兑人
的笑语声口，果然若合符节。
要说她带得小耿嘴油，指不定是耿照教她心黑，哪一个又更坏些，委实难以
取舍。
耿照所料无差，胡彦之天生一副滚热心肠，便不回狐异门，也不乐见母亲与
明栈雪斗得两败俱伤，况且后续营救兄长，尚须此女透露关键，遂快马加鞭赶往
栖凤馆，取了珂雪刀来。
胤野虽有珂雪在手，无暇自疗，裙上深渍逐渐渲开，胡彦之恐母亲有失，提
剑掠至，果然殷横野倏忽而现，指气抢攻胤野，对胡彦之则迳以右手接剑，以一
敌二游刃有余，啧啧道：「可怜白犬子，閒吠远行人！鹤着衣为替挚友留下这点
骨血，也算费尽心思，可惜资质不如汝父，鹤老杂毛授徒也不比魏王存，画虎成
犬，徒增欷嘘。你看我的眼神杀气腾腾满是仇恨，该不会以为，是我害了汝父罢？我也是刚才听闻，令堂亲口承认是她杀了令尊，此等人伦悲剧，合当万里同哭
……」
胡彦之充耳不闻，心知双方修为天差地远，没有分神的余裕，左肩受创用不
了双剑，索性单使入门的灵谷剑，不紧不慢，攻势连绵，看似平澹，刃接的瞬间
劲力爆发，越是格挡反而越难招架，一来一往活像自己打自己。
殷横野渐不能随手应付之，主力由胤野转移至此，暗自诧异：「观海天门剑
脉一支，百年来没出过什么英杰。除魏王存魏老道有点门路，那也是拜妖刀武学
所赐……这小辈的剑法是何人所授，怎地竟如此难缠？」
当年魏王存掌剑双绝，人称「冲霄一剑」，其实掌法内功的造诣更胜于剑，
但同样没能在道义光明指之下多撑几招，终为殷横野擒获，炮制成刀尸，武林从
此人人自危，莫敢称妖刀虚妄。
胡彦之的武功来自天门绝学《律仪幻化》，罕见地以轻功为础石，这是鹤着
衣为他将来认祖归宗，重拾狐异门武学时不致南辕北辙，特地为他挑选，甚至将
狐异门的心法化入其中，经过试验可行后，才肯转授爱徒，可谓用心良苦。
老胡习惯了以快打快，无论自创的《寒雨夜来燕双飞》，或结合天狐刀传授
耿照的「无双快斩」，均是抢佔先机一力压制的打法，对付弱于己的对手效果绝
佳，若势均力敌，或以奇袭之姿杀出血路；但面对强势的敌人，则收效有限。
耿照头一回与岳辰风相斗，无双快斩接战即溃，斯以为证。
重铸剑脉后，老胡修为突飞勐进，运之于剑，威力却增长不多，反不如随手
一噼，刃上所挟如蓄风雷，置之不理则无事，一旦触发适足以开碑裂石，凡人绝
难抵挡。
所有的快剑技巧，都与「绝不剑脉」
相扞格，唯一能重拾习练的，也只有百观混一的入门基础《灵谷剑法》了。
昔年秦篝散侯以《灵谷剑》与《洪洞经》混百观于一元，不同于限掌教真人
修习的《洪洞经》，七十二式灵谷剑乃百观之根本，简单易懂，左右皆能，三个
月内必可学会，多用于鬆筋开架；「根本」
是好听了，实战却上不了檯面。
各观的入门功架都比这套持剑体操管用，谁想在上头费心思？这段时间里，
胡彦之却对灵谷剑法有了截然不同的看法。
灵谷剑并非越慢越好，与其说快慢有致，倒不说更近于踏罡步斗的科仪，架
子很散，常有凝而不发之举。
