、已突
真空之境，但还远不能与和光真
相提并论。但姜璋很知趣，清楚自己现在就是成天乐的弟子，如果答出另一个答案的话，无论如何是不合适的。至于到底拜谁为师对自己的修行更有利。姜璋心里其实并没有数，因为他根本不清楚和光真的
况，又如何去做比较？
和光追问道：“哦，为什么呢？”言下之意仿佛是在提醒——你既然这么回答了，那就把话给说圆了，给这个答案找出理由。
姜璋就是这个心思，随即开
道：“成总称妖宗，而我就是妖修，拜
万变宗获专为指引妖修之法诀，对我来说已是最好的福缘。前辈乃绝世高，若能指点于我当然是莫大幸运。但今
之前我对您是一无所知，又怎能答出别的答案？况且我已拜在成总门下为弟子，您何必这样问我？”
和光呵呵笑道：“你是谨小慎微之，对于未知之事，选择的是已知的答案。但你的回答是完全正确的，以你的况拜成总为师确实比贫道合适。若谈指引你的修行，贫道确实没法做得比成总更好。”
成天乐赶紧说道：“前辈太谦虚了！以您的境界已能高屋建瓴，就算指点妖修，其点拨手段也比晚辈妙得多。”
和光却微微叹了气：“高屋建瓴？这话不错，登凌绝顶之后确实能看清山下各条来路。可我当年并没有这种境界，也不擅于指点传。我常年在山中清修，尽管本修为不错，对于如何指点传体会得却不透彻。我的大弟子、履世的师父泽名，就是如此习书修炼。他当年的问题，成总刚才已经说得很清楚，虽然你并没有见到那一幕。”
和光真发来一道念，介绍其弟子泽名多年前的修行经历——
和光与他的师兄和锋、师弟和曦不同，
淡泊或者说多少有点孤僻，常年在山中修炼很少行走间，在师尊守正真的指点下，倒也修为
进速、法力境界高超。他的座下大弟子泽名从门时起，就在题心壁前受教。不同的师父教弟子手段当然不一样，和光真就以自己最擅长的方式。
泽名丹成之后，和光便让他用普通的笔毫蘸水在石壁上书写各种法诀，刚开始只能写连笔，对识及法力的控制要求极高，这也是修行中的磨砺与锻炼。泽名学得很快，等到突魔境劫习练金丹九还转之功，也就是成天乐所修的御形之道，他才能将笔画断开，一个字一个字的书写。
每个字落在石壁上，水意凝结纤毫毕现于元，对元的要求甚为强大，若能完整的写出一篇，就意味着金丹九转圆满。和光真如此指点弟子修炼倒也是四平八稳，但后来却出现了一个问题。御形之道圆满之后，泽名迟迟不得妄大成。
一世修行能否大成，师父也是无法勉强的，可是泽名的功力已足，却总是有些关窍悟不透、迈不出那一步，和光也觉得很纳闷。他仔细分析问题到底出在哪里，泽名究竟需要怎么样的点化？想来想去才明白问题所在，答案竟然是那么简单——泽名的字写得不好看！
书法好不好，与能否修为大成并没有关系，有些根本不识字的妖修一样玄牝妖丹大成，更别提字写得怎么样了。可是泽名不同，他就是以书写法诀的方式修炼的，而且元法力强大，挥笔之间就能施展的攻击。
但正如成天乐刚才所言，完整写出这样一篇法诀，起初时是如此之难，能把字写清楚就已经不错了，因此在修炼之时只能定住元，尽量完成笔画，御形之道圆满之后才能尝试写得工整。和光真要泽名写字并不是要他练书法，那笔画构架只是外在之形，元法力才是内在之，若是只练书法，那只是得其形而不得其。泽名倒是练成了，却是得其而未得其形。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
