原始社会，叫做什么什么文化，比如元谋
文化，比如蓝田文化之类的。
但那是散
的，是不成体系的。
所以那些个文化，后来都消亡了。
而直到【易】的诞生，一个可以不停地吸收壮大，可以适应演化，可以在时间长河中慢慢育，变得复杂繁盛的体系，诞生了。
贾湖遗址的那个伏羲古国，根据考古线索现，他们被一群外来部族灭了！遗迹里现了许多被残杀的骸骨，可能没杀完，但至少也占领了。
注意，一个被灭掉的原始部落，为何它的文化，流传下来了？而且成了后来大名鼎鼎的易经？
从黄帝，到周公，从老子到孔子到诸子百家，从先秦到汉朝，从汉朝到明清，到现在……经久不衰，且
地影响着我们的文化思想，影响着我们的思维模式，融到了灵魂处。
为什么？因为它不是个流星般的碎片，它是个思想系统。
【易】认为天地万物都处在永不停息的展之中，其阐述的就是这个“自然而然”的规律，这个规律被称为‘道’。这规律揭示了整个宇宙的特
，囊括了天地间所有事物的属。
它有三大特，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。所以叫易经。
这是个‘活物’，是个修了北冥功的存在。
一群蛮灭了他们，然后一看，卧槽，八卦！易理？里面各种哲学把宇宙万象说尽了，好牛
！
那群蛮也有自己的文化啊，他们也会画壁画，也会造陶器，也有一些习俗。但是他们的文化太小了，属于碎片，比伏羲古国活活‘低了一个维度’！
他们现自己的文化，可以被易经描述。
于是被灭掉的那个部落，反把侵略者同化了。部落的身体虽然被武力占领了，但是灵魂夺舍了……
侵略者融
进来，把自己的文化当做份子钱，填进了易经这浩
的系统里。
之后越来越多的部落，都被这
文化所吸引，摒弃自己的，而加易经体系，可能是侵略者，也可以是周围的邻居。
于是【易之民族】的文化，越来越壮大，如北冥功般吸引川流海，疯狂膨胀，直至现在！乃至未来还要继续展下去。
这就叫，文明。
哪怕我们现在的文化已经非常复杂浩瀚了，但其内核，其中间的‘点’，还是当年那个【易】。
有些可能说：我一辈子没看过易经，你怎么说我们文化内核是易经？
这不矛盾，现代百分之九十都没看过易经，甚至把易经当做封建迷信，当做占卜之书。
但这并不妨碍你们执行着易经的道理，照样遵循华的习俗和文化。
因为这些习俗和文化，这些我们独特的思维模式和处事原则，都是易经衍生出来的。
所以我说已经融灵魂了，只要学汉语，只要写汉字，只要父辈祖辈还在教你做的道理，一笔一划，一言一行都是易理的思维模式在植着，润物细无声。
我说几个细节，比如上一次番外我就说了‘知道了’，‘有道理’，这种习惯。
我就不多赘述了，我说点新的，比如‘想办法’。
我前面还在讲，依法办理，是不长久的，为什么，因为我们华潜意识就会认为要讲理，要占理，要依理制法，再依法办事。
从来都是‘理’去办‘法’，当年法家的法太严苛，有些甚至违反了伦理道德，一些百姓就会‘想办法’，来达到保护伦理道德
的结果，想出来了，别会说，好办法！就这么办！
对于西方文化来讲，法就是法，的戒律那是必须遵守的，有罪那就有罪。但是华夏文化的，潜意识里则是理大于法。
上位者制定了恶‘法’，违背了‘德’，说
了‘天’，也没这个‘道’‘理’！
可能有觉得，规章制度这种东西，不好好遵守，前遵守后偷懒，这不就是‘耍滑
’吗？没错，华就是‘耍滑’的……我们既正直，也流氓，我们是
阳叠加态。
嘴上说一套，心里想一套，手上做一套。三元化的……
在西方，去，或者不去，西方要么不回答，要么就回答其中一个选择。
但是华一定有第三个选择，而且往往就是回答‘到时候再说’，‘回告诉你’，‘等到了再定’。
所以最后，可能去，也可能不去。它是‘去与不去的叠加态’。
易经就是这样，是非常贴合量子计算机的语言，它除了以1和o，还有个叠加态。
除了和阳，它还有个两者合一的‘太极’。
有可能说，难怪华效率低，拖拖沓沓。没错，这叫‘打太极’……
我们的文化，我们的语境，之所以如此繁茂，就是易理融了我们的思维模式。
这不好吗？这其实是好事。
因为具体的事具体分析，易经讲的是变！该变的变，不该变的不变。
说‘回再告诉你’，这是为了视况而定。
如果一味地拖拖沓沓，那肯定是不行的。
但太直接了也不行，所以才有‘回再说’。
这真的得‘再说’，如果回不说了，那就叫拖沓。
为所当为，亢龙有悔。话不要说绝，但也不要不负责任。
该做的时候，虽千万吾往矣。不该做的事，就坚决不做。
而在决定到底是千万吾往矣，还是坚决不做之前，它就得是个叠加态！就得‘到时候再说’。
这就是我们的思维模式，比较混沌。
我前面讲了，易经是个系统。后续的软件啊，程序啊，文本内容啊，是一代代的先贤不停地填充，才有现在浩渺的文化。
易经是智慧，不是知识。知识是会被淘汰的，智慧不会。所以易经永不过时。
伏羲的易，就叫‘易’，我们可以称之为原始易经，后来6续更新进化，到了夏朝则是连山易，商朝有归藏易，周朝就是周易。
它在一代代地更新系统，这种更新，是为了适应当前社会，当前环境的。
为何周文王演六十四卦，被誉为圣？
因为易经在周朝的时候，出现了一次大更新！
社会一直在变，易经的核心思想就是变化，所以当然得与时俱进。
周朝的时候，社会比以前复杂了很多，周文王现商朝的归藏易，已经不适用了，于是将其进化了一大级。
他将八卦演化为六十四卦，两卦之间，就可策三百六十之数！
周朝的社会况，已经完全可以囊括进去了。要不系辞怎么说：二篇之策，一万一千五百二十，当万物之数也。
结果倒好……打从周朝之后，易经再也没进化过。
顶多各朝各代的圣贤们，6续有无数的‘注释’，延伸数据包补充进去。
各种补丁往上打，但充其量是易经2.1、易经2.2的区别，强如后来的历代圣贤，没有开出易经3.o。
这就导致越近代，们离易经越远。
就拿占卜来举例，这里我说个题外话，易经可以占卜，但它不止于是用来占卜的。
它是个大系统，可以用来做一切事。说它只是封建迷信的，完全是被误导和想当然了。
