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在不影响演奏的状况下，她们忍不住吞了口水，想必她们自己也明白吧，在制服底下的早熟胸部，早就整个膨胀起来，前端两点跟布料的摩擦，导致制服出现跟巴一样的水渍，代表她们也流出了母乳。
不知为何，这群学生通通没有绑上缠胸布，因此胸型看上去更为立体，胸前两颗粉红色的突起，同样变得清晰可见，水滴从粉红突起的最前端流出，布料吸饱水分，完全浮贴在胸部上面了。
然而，当中有几名少女不太一样，特别是站在修伊周围，拍打小鼓的和歌月菖蒲，以及吹出高丽笛的雪村小町、伊豆苗芽伊理，她们三人。
滴、滴……咻噜～～咻～～她们嘴里吹奏乐器、或是举手轻拍鼓声，但是胸前却冒出完全不一样的声音，高高撑起制服的粉红乳头，各自喷出两道小型的白色水柱。
菖蒲曾经有过相同经验，比较能够接受，但小町跟芽伊理却是害羞到脸都快烧起来了，因为这很明显是神乐的进阶境界──喷乳。
在众目睽睽的状况下，胸部不受控制喷出母乳，虽然相当舒服，不过对于小町跟芽伊理而言，依旧很难适应吧，她们只能把头垂得低低的，忍耐母乳造成的快感，同时努力维持笛声不要走调。
「彼方乃繁木贺本乎烧镰乃利镰以知氐打扫布事乃如久……」这首歌算是神乐基础中的基础，也是学校练习必备的曲目，毕竟在场的少女们，神乐经验参差不齐，与其临时跳出困难曲目，不如选择最基本的祝词，如此失败机率也必较低。
如果是只有修伊跟巴两人，跳出神乐舞的状况下，他们当然不会这幺做，但目前是有着大量学生同时演奏，只要能够顺利整合所有人的意识，如此呈现出来的神乐，反而更能吸引神灵。
合奏原本就有这种好处，不论个人的程度如何，就算当中有人实力真的很差，但只要音乐能够顺利聚集起来，也能奏出好听的音乐。
为了这些经验尚浅的学生们，斋宫才派了几个巫女，协助调整所有人的演奏方向，只要能够互补彼此在乐曲上的缺陷，就能完成神乐最低程度的要求。
然而，神乐还有一个最重要的前提，就是要统整所有人的灵魂，让大家的想法「成为一个整体」，这样的音乐才能献给神灵，至于能否达成这个前提，就要看引导少女们的神乐主了──简单来说，就是神乐主的个人特质。
「遗留罪波在良自登祓给比清给布事乎高山乃末短山乃末与里……」既然已经将演奏的工作，交给周围的这群年轻少女，最重要的神乐舞跟祝词吟诵，自然就是位在正中央的修伊跟巴了。
这首歌确实是基本中的基本，学生们跟几位巫女也是老老实实，照着流传数百年的旋律演奏，但在这些少女们的耳里，听起来却是完全不一样的曲子。
祝词完全雷同，一切就是依靠献歌之人的能力，巴唱出连续不断的悦耳长音，以及两种节奏不同的铃声，衬托出神乐最为重要的部分。
「佐久那太理尔落多岐都速川乃濑尔坐须濑织津比卖登云布神……」修伊抬头望向天空──那片红得快要令天空燃烧起来的太阳，一个几乎与两年前一模一样的夕阳。
他脑袋里回想起那一幕，回忆自己成为神乐主的源头……两年前，在血红山谷里发生的事。
眼前这位黑发少女的锲而不舍，丰满乳房带来的温暖，让自己发誓与她订下契约，这就是成为神乐主的原点。
所以，修伊再次把视线拉回来，黑发少女的双眼始终凝视自己，柔软身体跟自己紧密接触，胸部软绵绵挤压着，跳出大御巫独有的神乐舞。
发现修伊正在看着她，巴也以灿烂笑容回应，身上薰出的浓浓乳香，更是飘入修伊的意识深处，手肘感觉到两颗硬硬的突起，温热母乳跟着流出，是他每天早上必定饮用的，这应该是巴的乳头吧？巴的胸部相当鼓涨，跟神乐产生连锁反应，然而，就算母乳不断分泌出来，她演奏出来的神乐依旧没变，那幺，自己能否保持当时的心情，献出神乐呢？「大海原尔持出传奈牟此久持出往奈婆荒潮乃潮乃八百道乃……」铿！铿！铿！铿！铃！铃！铃！铃！神乐舞来到中盘，野太刀跟神乐铃分秒不差奏出响音，两者的高亢声音，在少女们的心中回汤，引出潜藏胸部里面的神圣能量。
若是从修伊的高度看过去，随着乐器不同，每个少女的乳房一带，都各自散发独特的淡淡光芒，制服里面的白色乳丘，此时变得又圆又挺，身体也渐渐发热。
浅桃色的乳晕同时充血，母乳沾染制服，散发相当淫秽的光泽，然而，少女们纷纷露出了喜悦表情，神圣与快感交织，这是她们期待已久的感觉。
在平家巫女的指示下，她们配合神乐主的节奏，跟着让自己的乐器发出声音，每次演奏、吹奏，就会有一阵甜美电流窜进胸部，让乳头淫荡站起，制服也出现母乳流下来的轨迹。
「八潮道乃潮乃八百会尔坐须速开都比卖登云布神持加加吞美氐牟……」神乐笛、和琴、神乐铃、笏拍子、筑前琵琶、筝，几种不同的音色一起加入，神乐音符填满整个空间。
即使胸部装满母乳，乳房比平时沉重几分，母乳刺激着少女们内心的深层欲望，但她们仍然没有停下乐器，每个音符都有仔细表现出来。
虽然她们无法像巴那样，尽情用胸部摩擦修伊，但她们仍以粗糙动作挺起乳房，展现年轻美好的弹性，希望神乐主能够看她们一眼。
歌声、舞蹈、乐器，经过修伊的整合过后，有如绘画一般，将各种不同的线条与颜色互相结合，得以勾勒出一幅元素丰富的作品。
少女们凝视着神乐主不放，耳朵更是不愿错过任何一句歌声──祝词献唱，原本就具有这种魔力，也只有献出歌声的人，将所有乐器的彼此干涉部分，完美汇聚起来，才能形成一曲感动神灵的神乐。
「此久加加吞美氐婆气吹户尔坐须气吹户主登云布神根国底国尔……」修伊跟巴共同吟唱最重要的祝词，然而，巴刻意让自己的歌声，表现得虚无飘渺，将自我意识压到最低，只为了将神乐主最重要的特质，拉抬到最大极限。
少女们同样拉长耳朵，那个歌声，没有过多技巧，却足以唤醒聆听者心中的思绪，勾勒出一个模糊、却极有存在感的深刻印象。
那个歌声不存在任何杂质，彷佛将自己的灵魂，完全灌注到歌声的旋律之中，才能表现出如此纯粹的声音。
歌声在这群少女的心中回汤，感觉到自己与神乐主的相连部分，进而让感官获得协调。
随着对神乐的投入，她们身上的光芒越来越强烈，神力也接连刺激胸部，制服里面紧紧束缚的饱满乳球，新的母乳不断产生出来，原本就高高隆起的年轻乳房，此刻似乎又变大了一些，制服上面的校徽，看上去也莫名有种吸引力。
或许是母乳的缘故吧？这些乳房传达出相当强烈的母性，跟随呼吸节奏上下起伏的乳房，传达出极为活泼的跃动感。
「气吹放知氐牟此久气吹放知氐婆根国底国尔坐须速佐须良比卖登云布神……」就如前面说过，母乳是神乐的副产物，也是跟神乐主之间沟通的桥梁，母乳分泌多少，也代表巫女在神乐中所占的比重。
换个意思来说，就是只要跟神乐主搭配演出神乐，巫女就一定会出现母乳，若是跟神乐融合得越深，母乳当然就分泌得越多。
受到母乳刺激的少女们，这种生理上的快感侵蚀乳房，随着神乐演奏下去，阵阵电流更是往乳头集中，让母乳更是加速分泌，每
