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走出吴庄(十六)水深火热(1 / 9)

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十六下了火车,文景把随身携带的硕大的包裹往自己胳膊上一挎,就随着人流走出了出站口。「请记住邮箱:ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」

她回家并没有通知家中的任何人,明知没人会来接她,她还是朝着接站的陌生男女们环视了一周。

并且将包袱放在脚边儿,机械地歇了一会儿。

这天,离她(他)们夫妻吵架的日子已是半个多月之后了。

在这半个多月的日子里,她和赵春怀虽然生活在同一个屋檐下、虽然还是她从陆园摘回菜蔬来、做好饭后同时进餐,但昔日的和谐与欢愉却荡然无存。

赵春怀本来在饭食上是个不挑剔的人,这时却不是说咸就是说淡,甚至吃出个小草棍儿也要寻衅怄气。

他的情绪仍然受反感和厌恶所支配,甚至动不动骂自己是“瞎了眼”。

他由抱怨自己没眼力受了假象的欺骗而愤懑,变得越来越忧郁和固执了。

如果文景是老于世故的女人,她完全可以用自责、柔情、或者是高超的圆谎术来取得男人的谅解,重讨赵春怀的欢心。

但文景却是个性倔强、单纯朴实、最爱顶真的女人,偏偏不会那一套。

所以,赵春怀的太过分、赵春怀的苛责,不仅没有降服了她,倒把她原先萌发的自责与悔过之心也撵跑了。

她想:既然彼此看不顺眼,我就回娘家去!眼不见心静。

正好慧慧还望眼欲穿地等我呢。

出了火车站,耳朵里塞满了河西城里人的口音。

前边一个熟悉的红色背影挽着一位男性的胳膊,走路那轻佻的样子很象春玲。

文景脑子里悠忽就闪出个地址:前进大街西边、从西向东的第三个朝北的胡同口。

那针织厂的某间女职工宿舍里就放着春玲的铺盖卷儿。

她的小姑子春玲就在那里上班。

时间正是中午。

如果她在小姑子那里喝口水、歇歇脚,下午往回返能搭个顺车。

但是,她一想起那个地址,心口就割裂裂地疼痛。

一想起是吴长方和春玲逼得她走到这步田地,周身就来气。

她背井离乡二年多不愿意回家,正是不愿意触及那份伤痛!她宁可头顶烈日、汗水涔涔,背着包袱徒步回家。

节令将到秋分,又到收秋的时候了。

红灿灿的太阳照在原野上还很耀眼。

县城附近那浇过的土地已开了裂缝,庄稼的叶片在阳光的暴晒下都打了卷儿。

偶然有一股微风吹来,也是干燥的热风。

爬上一个缓坡,土质便带上了沙粒。

滹沱河和天涯山已历历在目。

过了红旗大桥这个关隘,便是生她养她的故乡水土了。

一道滹沱河隔出了河东河西两方地界。

同处一个天空之下,这里的雨水比省城少了许多。

而河东的土质比河西又差了一截儿。

两处的土壤与景致不同、口音和习俗也有形形色色的差别。

河东的老农民更闭塞、更落伍。

只是读了书的年轻人近年来才将目光注视着河西,希望去县城找工作、联姻、寻亲访友。

陆文景就是有向往有追求的年轻人中的一员,然而却竹篮打水一场空。

过了红旗大桥,路经天涯山脚下朝南走了不到一里地,就看到当年她们开垦出的那片河滩地了。

上面稀稀落落长着些黑豆,大约刚能收回播下的籽种。

地下的盐碱倒是白花花的一望无际。

再往前行,大田里的旱情就更明显了。

玉茭的上半截儿还是绿色,昂了头挣扎着呈现出活力。

下半截儿已是枯黄,划一根火柴便可以当作柴禾来烧了。

“还是老样子,靠天吃饭!”文景不禁替故乡悲凉。

转而又想,自己为故乡可付出多少呢?踏上故乡的阡陌,便望见杂树环绕的吴庄了。

这时,吴长红、慧慧以及文德和父母的身影便纷至沓来。

这些形象既让她感到亲情拂面,只恨路长腿慢;又让她感觉满面蒙羞,悲苦辛酸。

这一走二年,重回故土的陆文景已经是另外一个人了。

不再是那个未出闺门纯洁好胜的女娃了。

已经变成个身怀有孕的得过且过的少妇了。

而且,她的男人还正和她闹矛盾!想到此她将沉重的包袱往汗湿的后背上一颠,就心事重重地低了头,加快了脚步。

将到一个叉路口,文景隐约瞅见玉茭地里潜伏着个手握短棒的巡田人。

这位巡田汉子显然是发现了“情况”,先是直竖竖地站在那儿一动不动,侧了耳朵听。

接着便弯着腰、迈着猫步,一阵儿急走消失在青纱帐里了。

这人的身影儿与长红差不多、那警惕性极高的认真样子也象他,会不会是那冤家又要逮谁呢?文景满腹狐疑,情不自禁地驻脚静听。

果然传来了响动。

是辚辚的车声。

这分明就不是贼了,谁敢在光天化日之下拉着平车来明目张胆地偷呢?“干什幺去了?”那巡田的汉子问。

“拉擦屁石。

”接话的声音有些耳熟,象是弟弟文德。

“你姐姐嫁了赚大钱的男人,你家还用土坷拉?”这时,文景已听出这巡田汉是长红的好朋友冀二虎了。

他这话带有明显的讽刺意味。

“不,不。

两种待遇了。

女人们用的是娃们用罢的作业本。

男人们嘛,咱土老百姓,用惯这了。

——其实,文景总是写信叫我们买草纸。

不,叫什幺来着?对,卫生纸。

咱土老百姓,用这得劲儿。

”陆富堂全然没有听出冀二虎的弦外之音,还在自得其意呢。

文景这才搞清楚,原来是爹和文德到东坡的立土崖拉土坷拉去了。

这瓷实的土坷拉因其特殊用途,被老百姓称为“擦屁石”。

文景这代人的祖父辈之前,都是在茅墙旁立一块光滑些的大石头,解罢手后大家共用。

被人叫做擦屁石。

到了她的父辈,就有了些进步。

再不共用一块石头,改用一次性的土块了。

但由于惯性的缘故,老百姓仍叫这土块为“擦屁石”。

“嘿,今儿真走运得很!你瞧瞧这块儿的个头儿!”陆富堂继续对冀二虎炫耀。

“足有水缸那幺粗。

我和文德好不容易才滚上平车。

这成色!地道的立土

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